يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث فإن كان له إخوة فلأمه السدس من بعد وصية يوصي بها أو دين آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا فريضة من الله إن الله كان عليما حكيما

[ ص: 218 ] ثم بين قسمة المواريث بين الورثة، فقال عز وجل: يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين ، يعني بنات أم كحة، فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت ابنة واحدة فلها النصف ولأبويه لكل واحد منهما السدس مما ترك الميت إن كان له ولد فإن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه الثلث ، وبقية المال للأب، فإن كان له إخوة فلأمه السدس ، وما بقي فللأب من بعد وصية يوصي بها أو دين ، يعني إلى الثلث أو دين عليه، فإنه يبدأ بالدين من ميراث الميت بعد الكفن، ثم الوصية بعد ذلك، ثم الميراث.

آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون أيهم أقرب لكم نفعا ، يعني في الآخرة، فيكون معه في درجته، وذلك أن الرجل يكون عمله دون عمل ولده، أو يكون عمله دون عمل والده، فيرفعه الله عز وجل في درجته لتقر أعينهم، ثم قال في التقديم لهذه القسمة: فريضة ثابتة من الله إن الله كان عليما حكيما في الميراث، حكيما حكم قسمته.