فتولى فرعون فجمع كيده ثم أتى قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا فيسحتكم بعذاب وقد خاب من افترى فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى قالوا يا موسى إما أن تلقي وإما أن نكون أول من ألقى قال بل ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه من سحرهم أنها تسعى فأوجس في نفسه خيفة موسى قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى وألق ما في يمينك تلقف ما صنعوا إنما صنعوا كيد ساحر ولا يفلح الساحر حيث أتى فألقي السحرة سجدا قالوا آمنا برب هارون وموسى قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا فاقض ما أنت قاض إنما تقضي هذه الحياة الدنيا إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى

[ ص: 333 ] فتولى فرعون يقول: أعرض فرعون عن الحق الذي دعي إليه فجمع كيده يعني سحرته ثم أتى قال لهم موسى ويلكم لا تفتروا على الله كذبا لقولهم: إن اليد والعصا ليستا من الله، عز وجل، وإنها سحر فيسحتكم يعني فيهلككم جميعا بعذاب وقد خاب يعني وقد خسر من افترى وقال الكذب على الله عز وجل.

فتنازعوا أمرهم بينهم يعني اختلفوا في قولهم بينهم نظيرها في الكهف: إذ يتنازعون بينهم أمرهم ، وأسروا النجوى من موسى وهارون، عليهما السلام.

فنجواهم أن قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم يعني أرض مصر بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى يقول: يغلبانكم على الرجال والأمثال، جمع أمثل، وهو الممتاز من الرجال، من أهل العقول والشرف، فيتبعون موسى وهارون، ويتركون فرعون.

فأجمعوا كيدكم يعني سحركم، هذا قول فرعون لوجوه سحرة قومه ثم ائتوا صفا يعني جميعا وقد أفلح يعني وقد سعد اليوم من استعلى يعني من غلب.

قالوا يا موسى إما أن تلقي عصاك من يدك وإما أن نكون نحن أول من ألقى . قال بل ألقوا فلما ألقوا فإذا حبالهم وعصيهم يخيل إليه يعني إلى موسى من سحرهم أنها تسعى وكانت حبالا وهي لا تتحرك.

فأوجس يعني فوقع في نفسه خيفة موسى يعني خاف موسى إن صنع القوم مثل صنعه أن يشكوا فيه فلا يتبعوه، ويشك فيه من تابعه [ ص: 334 ] قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى يعني الغالب نظيرها وأنتم الأعلون الغالبون، هذا قول جبريل لموسى، عليه السلام، عن أمر ربه، عز وجل، وهو على يمينه تلك الساعة.

وألق ما في يمينك يعني عصاه، ففعل، فإذا هي حية تلقف يقول: تلقم ما صنعوا من السحر حتى تلقمت الحبال والعصي إنما صنعوا كيد ساحر يقول: إن الذي عملوا هو عمل ساحر، يعني كبيرهم، وما صنع موسى فليس بسحر ولا يفلح الساحر حيث أتى أينما كان الساحر فلا يفلح.

فألقي السحرة سجدا لله تبارك وتعالى، وكانوا ثلاثة وسبعين ساحرا أكبرهم اسمه شمعون ، فلما التقمت الحبال والعصي ألقاهم الله، عز وجل، على وجوههم سجدا قالوا آمنا يعني صدقنا برب هارون وموسى . قال فرعون آمنتم له يعني صدقتم لموسى قبل أن آذن لكم يقول: قبل أن آمركم بالإيمان لموسى إنه لكبيركم يعني لعظيمكم في السحر، هو الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف يعني اليد اليمنى والرجل اليسرى ولأصلبنكم في جذوع النخل مثل قوله تعالى: أم لهم سلم يستمعون فيه يعني عليه ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى أنا أو رب موسى وهارون وأبقى وأدوم عذابا.

قالوا يعني قالت السحرة: لن نؤثرك يعني لن نختارك على ما جاءنا من البينات يعنون اليد والعصا (و) لا على والذي فطرنا يعني خلقنا، يعنون ربهم، عز وجل، الذي خلقهم فاقض يعني فاحكم فينا ما أنت قاض يعني حاكم من القطع والصلب إنما تقضي هذه الحياة الدنيا . إنا آمنا بربنا يقول: إنا صدقنا بتوحيد الله، عز وجل، ليغفر لنا خطايانا يقول: سحرنا (و) يغفر لنا وما الذي أكرهتنا عليه يعني ما جبرتنا عليه من السحر والله خير وأبقى يقول الله جل جلاله أفضل منك وأدوم منك يا فرعون ، فإنك تموت ويبقى الرب وحده تعالى جده لقول فرعون: أينا أشد عذابا وأبقى .