الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة البقرة
- تفسير الآيات من 253 إلى 254
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
250
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات وآتينا عيسى ابن مريم البينات وأيدناه بروح القدس ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاءتهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض قال الحسن : يعني : بما آتاهم الله من النبوة والرسالة منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات قال [ ص: 250 ] الحسن : يعني : في الدنيا على وجه ما أعطوا وآتينا عيسى ابن مريم البينات قال محمد : يريد الأعلام التي تدل على إثبات نبوته من إبراء الأكمه والأبرص ، وإحياء الموتى ، وغير ذلك مما أتاه الله ، وقوله : تلك الرسل يريد : الجماعة وأيدناه يعني : عيسى عليه السلام أعناه بروح القدس وروح القدس جبريل ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم قال قتادة : يعني : من بعد موسى وهارون .
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم يعني : الزكاة من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة قال قتادة : ولا خلة أي : ولا صداقة ، إلا للمتقين ولا شفاعة أي : للمشركين والكافرون هم الظالمون لأنفسهم .
تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض قال الحسن : يعني : بما آتاهم الله من النبوة والرسالة منهم من كلم الله ورفع بعضهم درجات قال [ ص: 250 ] الحسن : يعني : في الدنيا على وجه ما أعطوا وآتينا عيسى ابن مريم البينات قال محمد : يريد الأعلام التي تدل على إثبات نبوته من إبراء الأكمه والأبرص ، وإحياء الموتى ، وغير ذلك مما أتاه الله ، وقوله : تلك الرسل يريد : الجماعة وأيدناه يعني : عيسى عليه السلام أعناه بروح القدس وروح القدس جبريل ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم قال قتادة : يعني : من بعد موسى وهارون .
يا أيها الذين آمنوا أنفقوا مما رزقناكم يعني : الزكاة من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة قال قتادة : ولا خلة أي : ولا صداقة ، إلا للمتقين ولا شفاعة أي : للمشركين والكافرون هم الظالمون لأنفسهم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
