الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة الصف
- تفسير الآيات من 6 إلى 9
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
384
وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون
ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد .
مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن ابن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا أحمد وأنا محمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي ، وأنا العاقب يعني : الآخر " . [ ص: 384 ] والله لا يهدي القوم الظالمين يعني : الذين يلقون الله بشركهم [ ص: 385 ] يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم أي : بتكذيبهم وبقتالهم ، ونوره : الإسلام والقرآن ، أرادوا أن يطفئوه; حتى لا يكون إيمان هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون تفسير الحسن : حتى تدين له الأديان كلها ، ويحكم على أهل الأديان كلها ، وتفسير ابن عباس : حتى يظهر النبي على الدين كله على شرائع الإسلام كلها ، فلم يقبض رسول الله ، حتى أتم الله ذلك له .
يحيى : عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن سليم بن عامر الكلاعي ، قال : سمعت المقداد بن الأسود يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبقى أهل مدر ولا وبر إلا أدخله الله الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل ، إما يعزهم فيجعلهم من أهلها ، وإما يذلهم فيدينون لها " .
ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد .
مالك بن أنس ، عن الزهري ، عن ابن جبير بن مطعم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أنا أحمد وأنا محمد ، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على عقبي ، وأنا العاقب يعني : الآخر " . [ ص: 384 ] والله لا يهدي القوم الظالمين يعني : الذين يلقون الله بشركهم [ ص: 385 ] يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم أي : بتكذيبهم وبقتالهم ، ونوره : الإسلام والقرآن ، أرادوا أن يطفئوه; حتى لا يكون إيمان هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون تفسير الحسن : حتى تدين له الأديان كلها ، ويحكم على أهل الأديان كلها ، وتفسير ابن عباس : حتى يظهر النبي على الدين كله على شرائع الإسلام كلها ، فلم يقبض رسول الله ، حتى أتم الله ذلك له .
يحيى : عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن سليم بن عامر الكلاعي ، قال : سمعت المقداد بن الأسود يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يبقى أهل مدر ولا وبر إلا أدخله الله الإسلام بعز عزيز أو بذل ذليل ، إما يعزهم فيجعلهم من أهلها ، وإما يذلهم فيدينون لها " .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
