الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة التحريم
- تفسير الآيات من 1 إلى 5
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
5
[ ص: 5 ] تفسير سورة التحريم وهي مدنية كلها
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا
قوله : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك الآية . وذلك أن حفصة زارت أباها ، فرجعت فوجدت رسول الله مع مارية أم إبراهيم في البيت ، فلما خرجت مارية دخلت حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : أما إنني قد رأيت من كانت معك في البيت . فقال : والله لأرضينك ؛ هي علي حرام فلا تخبري بهذا أحدا . فانطلقت حفصة إلى عائشة فأخبرتها فأنزل الله : يا أيها النبي إلى قوله : قد فرض الله لكم يعني : [ ص: 6 ] بين تحلة أيمانكم وهو قوله في سورة المائدة : فكفارته إطعام عشرة مساكين إلى قوله : فصيام ثلاثة أيام .
قوله : والله مولاكم وهو العليم بخلقه الحكيم في أمره ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفارة فكفر يمينه وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا إلى قوله : وأعرض عن بعض تفسير الكلبي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحفصة : ألم آمرك أن تكتمي سري ولا تخبري به أحدا ، لم أخبرت به عائشة " وذكر لها بعض الذي قالت ، وأعرض عن بعض فلم يذكره لها .
قال : فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير قال الله : إن تتوبا إلى الله يعني : حفصة وعائشة فقد صغت قلوبكما أي : زاغت إلى الإثم ، فأمرهما بالتوبة وإن تظاهرا أي : تعاونا عليه على النبي فإن الله هو مولاه وليه في العون له وجبريل وليه وصالح المؤمنين وهم النبيون بعد ذلك مع ذلك ظهير أي : أعوان له ، يعني : النبي .
قوله : قانتات يعني : مطيعات سائحات يعني : صائمات ثيبات وأبكارا .
قال محمد : يقال : امرأة ثيبة وثيب أيضا بينة الثيب ، وبكر بينة البكارة .
[ ص: 7 ]
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا
قوله : يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك الآية . وذلك أن حفصة زارت أباها ، فرجعت فوجدت رسول الله مع مارية أم إبراهيم في البيت ، فلما خرجت مارية دخلت حفصة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : أما إنني قد رأيت من كانت معك في البيت . فقال : والله لأرضينك ؛ هي علي حرام فلا تخبري بهذا أحدا . فانطلقت حفصة إلى عائشة فأخبرتها فأنزل الله : يا أيها النبي إلى قوله : قد فرض الله لكم يعني : [ ص: 6 ] بين تحلة أيمانكم وهو قوله في سورة المائدة : فكفارته إطعام عشرة مساكين إلى قوله : فصيام ثلاثة أيام .
قوله : والله مولاكم وهو العليم بخلقه الحكيم في أمره ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالكفارة فكفر يمينه وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا إلى قوله : وأعرض عن بعض تفسير الكلبي : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لحفصة : ألم آمرك أن تكتمي سري ولا تخبري به أحدا ، لم أخبرت به عائشة " وذكر لها بعض الذي قالت ، وأعرض عن بعض فلم يذكره لها .
قال : فلما نبأها به قالت من أنبأك هذا قال نبأني العليم الخبير قال الله : إن تتوبا إلى الله يعني : حفصة وعائشة فقد صغت قلوبكما أي : زاغت إلى الإثم ، فأمرهما بالتوبة وإن تظاهرا أي : تعاونا عليه على النبي فإن الله هو مولاه وليه في العون له وجبريل وليه وصالح المؤمنين وهم النبيون بعد ذلك مع ذلك ظهير أي : أعوان له ، يعني : النبي .
قوله : قانتات يعني : مطيعات سائحات يعني : صائمات ثيبات وأبكارا .
قال محمد : يقال : امرأة ثيبة وثيب أيضا بينة الثيب ، وبكر بينة البكارة .
[ ص: 7 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
