الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة النساء
- تفسير الآيات من 102 إلى 104
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
403
وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم إن الله أعد للكافرين عذابا مهينا فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله قياما وقعودا وعلى جنوبكم فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما
وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال مجاهد : (إن النبي عليه السلام وأصحابه كانوا بعسفان ، والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلى النبي عليه السلام بأصحابه الظهر أربعا ؛ ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا ، فهم بهم المشركون أن (يغيروا) على أمتعتهم وأثقالهم ، فأنزل الله وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة الآية) .
قوله : ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم أي : يضعون أسلحتهم وهم (يحذرون .
قال محمد : ذكر يحيى سنة صلاة الخوف ، ونقل فيها اختلافا ؛ فاختصرت ذلك ؛ إذ له موضعه من كتب الفقه .
فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله يعني : باللسان قياما وقعودا وعلى جنوبكم [ ص: 403 ] تفسير قتادة : افترض الله ذكره عند القتال فإذا اطمأننتم يعني : في أمصاركم . فأقيموا الصلاة يقول : فأتموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا أي : مفروضا ولا تهنوا في ابتغاء القوم أي : لا تضعفوا في طلبهم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون يعني : وجع الجراح وترجون من الله ما لا يرجون أي : من ثوابه ما لا يرجو المشركون ، يرغبهم بذلك في الجهاد .
وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة قال مجاهد : (إن النبي عليه السلام وأصحابه كانوا بعسفان ، والمشركون بضجنان فتواقفوا فصلى النبي عليه السلام بأصحابه الظهر أربعا ؛ ركوعهم وسجودهم وقيامهم معا ، فهم بهم المشركون أن (يغيروا) على أمتعتهم وأثقالهم ، فأنزل الله وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة الآية) .
قوله : ولا جناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى أن تضعوا أسلحتكم وخذوا حذركم أي : يضعون أسلحتهم وهم (يحذرون .
قال محمد : ذكر يحيى سنة صلاة الخوف ، ونقل فيها اختلافا ؛ فاختصرت ذلك ؛ إذ له موضعه من كتب الفقه .
فإذا قضيتم الصلاة فاذكروا الله يعني : باللسان قياما وقعودا وعلى جنوبكم [ ص: 403 ] تفسير قتادة : افترض الله ذكره عند القتال فإذا اطمأننتم يعني : في أمصاركم . فأقيموا الصلاة يقول : فأتموا الصلاة إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا أي : مفروضا ولا تهنوا في ابتغاء القوم أي : لا تضعفوا في طلبهم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون يعني : وجع الجراح وترجون من الله ما لا يرجون أي : من ثوابه ما لا يرجو المشركون ، يرغبهم بذلك في الجهاد .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
