الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة الأعراف
- تفسير الآيات من 44 إلى 47
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
125
ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين
ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار وهم مشرفون عليهم ؛ لأن الجنة في السماء ، والنار في الأرض .
فأذن مؤذن بينهم الآية . أي : نادى مناد .
الذين يصدون عن سبيل الله إذ كانوا في الدنيا ويبغونها عوجا يبغون سبيل الله عوجا .
وبينهما بين الجنة والنار حجاب وهو الأعراف .
وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم تفسير قتادة : يعرفون أهل الجنة ببياض وجوههم ، وأهل النار بسواد وجوههم .
ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم قال الله لم يدخلوها يعني : أصحاب الأعراف وهم يطمعون في دخولها ، وهذا طمع يقين .
قال قتادة : ذكر لنا أن ابن عباس قال : أصحاب الأعراف قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم ؛ فلم تفضل حسناتهم على سيئاتهم ، ولا سيئاتهم على حسناتهم ، فحبسوا هنالك .
يحيى : عن إبراهيم بن محمد ، عن محمد بن المنكدر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أصحاب الأعراف هم قوم غزوا بغير إذن آبائهم فاستشهدوا ، فحبسوا عن الجنة ؛ لمعصيتهم آباءهم ، وعن النار بشهادتهم " .
[ ص: 125 ] يحيى : عن أبي أمية ، عن المتلمس السدوسي ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أحدا جبل يحبنا ونحبه ، وإنه يوم القيامة يمثل بين الجنة والنار يحبس عليه أقوام يعرفون كلا بسيماهم هم - إن شاء الله - من أهل الجنة " .
قال محمد : وكل مرتفع عند العرب أعراف .
ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار وهم مشرفون عليهم ؛ لأن الجنة في السماء ، والنار في الأرض .
فأذن مؤذن بينهم الآية . أي : نادى مناد .
الذين يصدون عن سبيل الله إذ كانوا في الدنيا ويبغونها عوجا يبغون سبيل الله عوجا .
وبينهما بين الجنة والنار حجاب وهو الأعراف .
وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم تفسير قتادة : يعرفون أهل الجنة ببياض وجوههم ، وأهل النار بسواد وجوههم .
ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم قال الله لم يدخلوها يعني : أصحاب الأعراف وهم يطمعون في دخولها ، وهذا طمع يقين .
قال قتادة : ذكر لنا أن ابن عباس قال : أصحاب الأعراف قوم استوت حسناتهم وسيئاتهم ؛ فلم تفضل حسناتهم على سيئاتهم ، ولا سيئاتهم على حسناتهم ، فحبسوا هنالك .
يحيى : عن إبراهيم بن محمد ، عن محمد بن المنكدر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أصحاب الأعراف هم قوم غزوا بغير إذن آبائهم فاستشهدوا ، فحبسوا عن الجنة ؛ لمعصيتهم آباءهم ، وعن النار بشهادتهم " .
[ ص: 125 ] يحيى : عن أبي أمية ، عن المتلمس السدوسي ، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن أحدا جبل يحبنا ونحبه ، وإنه يوم القيامة يمثل بين الجنة والنار يحبس عليه أقوام يعرفون كلا بسيماهم هم - إن شاء الله - من أهل الجنة " .
قال محمد : وكل مرتفع عند العرب أعراف .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
