الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة التوبة
- تفسير الآيات من 90 إلى 92
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
227
وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله سيصيب الذين كفروا منهم عذاب أليم ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله ما على المحسنين من سبيل والله غفور رحيم ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا وأعينهم تفيض من الدمع حزنا ألا يجدوا ما ينفقون
وجاء المعذرون يعني : المعتذرين من الأعراب ليؤذن لهم يعني : في القعود .
قال محمد : يقال : فلان معذر ؛ أي : معتذر ، وأدغمت التاء في الذال ؛ لقرب مخرجيهما . ومن كلامهم أيضا : عذرت الأمر إذا قصرت ، وأعذرت إذا جددت .
وقعد الذين كذبوا الله ورسوله فيما أكثروا من النفاق ؛ كان هذا في غزوة تبوك .
ليس على الضعفاء قال السدي : يعني : العجزة الذين لا قوة لهم ولا على المرضى يعني : من كان به مرض ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إثم في التخلف عن الغزو إذا نصحوا لله ورسوله إذا كان لهم عذر .
[ ص: 227 ]
وجاء المعذرون يعني : المعتذرين من الأعراب ليؤذن لهم يعني : في القعود .
قال محمد : يقال : فلان معذر ؛ أي : معتذر ، وأدغمت التاء في الذال ؛ لقرب مخرجيهما . ومن كلامهم أيضا : عذرت الأمر إذا قصرت ، وأعذرت إذا جددت .
وقعد الذين كذبوا الله ورسوله فيما أكثروا من النفاق ؛ كان هذا في غزوة تبوك .
ليس على الضعفاء قال السدي : يعني : العجزة الذين لا قوة لهم ولا على المرضى يعني : من كان به مرض ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إثم في التخلف عن الغزو إذا نصحوا لله ورسوله إذا كان لهم عذر .
[ ص: 227 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
