وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا قل الله أسرع مكرا إن رسلنا يكتبون ما تمكرون هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا أنهم أحيط بهم دعوا الله مخلصين له الدين لئن أنجيتنا من هذه لنكونن من الشاكرين فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق يا أيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم متاع الحياة الدنيا ثم إلينا مرجعكم فننبئكم بما كنتم تعملون

وإذا أذقنا الناس يعني : المشركين رحمة عافية من بعد ضراء مستهم يعني : من بعد مرض أو شدة أصابتهم إذا لهم مكر في آياتنا قال الحسن : يعني : جحودا وتكذيبا لديننا قل الله أسرع مكرا قال الحسن : يعني : عذابا إن رسلنا يعني : الحفظة يكتبون ما تمكرون يعني : المشركين .

هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى إذا كنتم في الفلك في السفن يقول هذا للمشركين ، ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم : وجرين بهم بريح طيبة وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف أي : شديدة - الآية .

قوله عز وجل : وظنوا أنهم أحيط بهم أي : أنهم مغرقون دعوا الله الآية فلما أنجاهم إذا هم يبغون في الأرض بغير الحق أي : [ ص: 250 ] يكفرون ويعملون بالمعاصي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : أصل البغي : الترامي في الفساد ، ومنه يقال : بغى الجرح إذا ترامى إلى فساد ، وبغت المرأة إذا فجرت .

يا أيها الناس يعني : المشركين إنما بغيكم على أنفسكم يعني : ضرا عليكم ؛ لأنهم يثابون عليه النار متاع الحياة الدنيا يقول : إنما بغيكم وكفركم في الدنيا ، ثم ينقطع فترجعون إلى الله سبحانه .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : الرفع في قوله : متاع الحياة الدنيا جائز على معنى أن يكون خبرا لقوله : بغيكم على أنفسكم المعنى : أن الذي تنالونه بهذا الفساد والبغي إنما تتمتعون به في الدنيا .