الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة هود
- تفسير الآيات من 32 إلى 37
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
288
قالوا يا نوح قد جادلتنا فأكثرت جدالنا فأتنا بما تعدنا إن كنت من الصادقين قال إنما يأتيكم به الله إن شاء وما أنتم بمعجزين ولا ينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم هو ربكم وإليه ترجعون أم يقولون افتراه قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا تخاطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون
قالوا يا نوح قد جادلتنا ماريتنا فأكثرت جدالنا .
إن كان الله يريد أن يغويكم يضلكم .
قال محمد : (يغويكم) : أصله يهلككم ؛ تقول العرب : أغويت فلانا ؛ أي : أهلكته ، ومنه قولهم : غوى الفصيل ؛ إذا فقد اللبن ، فمات .
أم يقولون افتراه إن محمدا افترى القرآن قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون يقول : فعلي عملي ، وأنا بريء مما تعملون .
قال محمد : الإجرام : الإقدام على الذنب ؛ وهو مصدر أجرمت .
وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن قال قتادة : ذلك حين دعا عليهم ؛ فقال : رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا .
فلا تبتئس أي : لا تحزن لهم بما كانوا يفعلون .
واصنع الفلك بأعيننا ووحينا كما نأمرك بعملها ولا تخاطبني تراجعني في الذين ظلموا أنفسهم بشركهم .
[ ص: 288 ]
قالوا يا نوح قد جادلتنا ماريتنا فأكثرت جدالنا .
إن كان الله يريد أن يغويكم يضلكم .
قال محمد : (يغويكم) : أصله يهلككم ؛ تقول العرب : أغويت فلانا ؛ أي : أهلكته ، ومنه قولهم : غوى الفصيل ؛ إذا فقد اللبن ، فمات .
أم يقولون افتراه إن محمدا افترى القرآن قل إن افتريته فعلي إجرامي وأنا بريء مما تجرمون يقول : فعلي عملي ، وأنا بريء مما تعملون .
قال محمد : الإجرام : الإقدام على الذنب ؛ وهو مصدر أجرمت .
وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن قال قتادة : ذلك حين دعا عليهم ؛ فقال : رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا .
فلا تبتئس أي : لا تحزن لهم بما كانوا يفعلون .
واصنع الفلك بأعيننا ووحينا كما نأمرك بعملها ولا تخاطبني تراجعني في الذين ظلموا أنفسهم بشركهم .
[ ص: 288 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
