الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة يوسف
- تفسير الآيات من 66 إلى 68
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
334
قال لن أرسله معكم حتى تؤتون موثقا من الله لتأتنني به إلا أن يحاط بكم فلما آتوه موثقهم قال الله على ما نقول وكيل وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة وما أغني عنكم من الله من شيء إن الحكم إلا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون
إلا أن يحاط بكم أي : تغلبوا عليه .
فلما آتوه موثقهم عهدهم قال الله على ما نقول وكيل أي : حفيظ لهذا العهد .
وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد قال قتادة : خشي على بنيه العين ، وكانوا ذوي صورة وجمال .
ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله : لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة .
قال محمد : إلا حاجة يعني : لكن حاجة ؛ يقول : لو قدر أن تصيبهم العين لأصابتهم وهم مفترقون ؛ كما تصيبهم مجتمعين ، لكن حاجة في نفس يعقوب قضاها .
وإنه لذو علم لما علمناه قال الحسن : يعني : لما آتيناه من النبوة .
[ ص: 334 ]
إلا أن يحاط بكم أي : تغلبوا عليه .
فلما آتوه موثقهم عهدهم قال الله على ما نقول وكيل أي : حفيظ لهذا العهد .
وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد قال قتادة : خشي على بنيه العين ، وكانوا ذوي صورة وجمال .
ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها يعني قوله : لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من أبواب متفرقة .
قال محمد : إلا حاجة يعني : لكن حاجة ؛ يقول : لو قدر أن تصيبهم العين لأصابتهم وهم مفترقون ؛ كما تصيبهم مجتمعين ، لكن حاجة في نفس يعقوب قضاها .
وإنه لذو علم لما علمناه قال الحسن : يعني : لما آتيناه من النبوة .
[ ص: 334 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
