وبرزوا لله جميعا فقال الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء قالوا لو هدانا الله لهديناكم سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص وقال الشيطان لما قضي الأمر إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ما أنا بمصرخكم وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل إن الظالمين لهم عذاب أليم وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها بإذن ربهم تحيتهم فيها سلام

وبرزوا لله جميعا يعني : يوم القيامة فقال الضعفاء وهم الأتباع للذين استكبروا وهم الرؤساء : إنا كنا لكم تبعا لدعائكم إيانا إلى الشرك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12501محمد : تبعا جمع تابع ، وجائز أن يكون مصدرا سمي به ؛ أي : كنا ذوي تبع .

سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص أي : مهرب ، ولا معزل عن العذاب .

وقال الشيطان لما قضي الأمر أي : فصل بين العباد ؛ فاستبان أهل الجنة من أهل النار إن الله وعدكم وعد الحق أي : وعدهم الجنة على التمسك بدينه ووعدتكم فأخلفتكم وما كان لي عليكم من سلطان أسترهبكم به إلا أن دعوتكم 6 بالوسوسة فاستجبتم لي .

ما أنا بمصرخكم بمغيثكم من عذاب الله [ ص: 367 ] وما أنتم بمصرخي إني كفرت بما أشركتمون من قبل أي : في الدنيا - يكفر بأن يكون شريكا .

يحيى : عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة ، عن عبد الرحمن بن زياد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18934دخين الحجري ، nindex.php?page=hadith&LINKID=944991عن nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا جمع الله الأولين والآخرين ، وفرغ من القضاء بينهم قال المؤمنون : قد قضى بيننا ربنا ؟ فمن يشفع لنا إلى ربنا ؟ قالوا : انطلقوا بنا إلى آدم ؛ فإنه أبونا ، وخلقه الله بيده وكلمه ، فيأتونه فيكلمونه أن يشفع لهم ، فيقول آدم : عليكم بنوح ؛ فيأتون نوحا فيدلهم على إبراهيم ، ثم يأتون إبراهيم فيدلهم على موسى ، ثم يأتون موسى فيدلهم على عيسى ، ثم يأتون عيسى فيقول : أدلكم على النبي الأمي ؛ فيأتونني فيأذن الله لي أن أقوم إليه ؛ فيفور من مجلسي أطيب ريح شمها أحد حتى آتي ربي ، فيشفعني ويجعل لي نورا من شعر رأسي إلى ظفر قدمي ، ثم يقول الكافرون : (هذا) وجد المؤمنون من يشفع لهم فمن يشفع لنا ؟ ! ما هو إلا إبليس هو الذي أضلنا فيأتونه ، فيقولون : قد وجد المؤمنون من يشفع لهم ؛ فقم فاشفع أنت لنا فإنك أنت أضللتنا! فيقوم فيفور من مجلسه أنتن ريح شمها أحد ، ثم (يعظم لجهنم) ، ثم يقول عند ذلك : إن الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فأخلفتكم الآية .

[ ص: 368 ] تحيتهم فيها سلام يقول : يسلم أهل الجنة بعضهم على بعض ، وتحييهم الملائكة أيضا عن الله بالسلام ؛ حين تأتيهم من عند الله بالكرامة والهدية .