الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة القصص
- تفسير الآيات من 80 إلى 82
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
337
وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لولا أن من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون
وقال الذين أوتوا العلم وهم المؤمنون للمشركين ويلكم ثواب الله يعني : الجنة خير ولا يلقاها يعطاها ، يعني : الجنة إلا الصابرون وهم المؤمنون .
فخسفنا به بقارون وبداره يعني : مسكنه ، فهو يخسف به كل يوم قامة إلى يوم القيامة ، في تفسير قتادة وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله أي : أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويكأنه لا يفلح الكافرون أي : وإنه لا يفلح الكافرون .
قال محمد : قوله : ويكأن الله قال أبو عبيدة : سبيلها سبيل : (ألم تر) وقد رأيت بين النحويين وأصحاب اللغة في هذه اللفظة (ويكأنه) اختلافا كثيرا ؛ فالله أعلم بما أراد .
[ ص: 337 ]
وقال الذين أوتوا العلم وهم المؤمنون للمشركين ويلكم ثواب الله يعني : الجنة خير ولا يلقاها يعطاها ، يعني : الجنة إلا الصابرون وهم المؤمنون .
فخسفنا به بقارون وبداره يعني : مسكنه ، فهو يخسف به كل يوم قامة إلى يوم القيامة ، في تفسير قتادة وأصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس يقولون ويكأن الله أي : أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويكأنه لا يفلح الكافرون أي : وإنه لا يفلح الكافرون .
قال محمد : قوله : ويكأن الله قال أبو عبيدة : سبيلها سبيل : (ألم تر) وقد رأيت بين النحويين وأصحاب اللغة في هذه اللفظة (ويكأنه) اختلافا كثيرا ؛ فالله أعلم بما أراد .
[ ص: 337 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
