الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
- تفسير سورة العنكبوت
- تفسير الآيات من 24 إلى 27
تفسير القرآن العزيز لابن أبي زمنين
ابن أبي زمنين - أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي زمنين
صفحة
345
فما كان جواب قومه إلا أن قالوا اقتلوه أو حرقوه فأنجاه الله من النار إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون وقال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين فآمن له لوط وقال إني مهاجر إلى ربي إنه هو العزيز الحكيم ووهبنا له إسحاق ويعقوب وجعلنا في ذريته النبوة والكتاب وآتيناه أجره في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين
فما كان جواب قومه رجع إلى قصة إبراهيم إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون أي : فيما صنع الله لإبراهيم خليله وما نجاه من النار ، وإنما يعتبر المؤمنون .
قال محمد : من قرأ (جواب) بالنصب جعل (أن قالوا) اسم كان .
[ ص: 345 ] ثم قال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم أي : يحب بعضكم بعضا على عبادة الأوثان في الحياة الدنيا .
قال محمد : (مودة) منصوب بمعنى : اتخذتم هذا للمودة . ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض أي : يتبرأ بعضكم من بعض وقال إني مهاجر إلى ربي إبراهيم يقوله ؛ هاجر من أرض العراق إلى أرض الشام وآتيناه أجره في الدنيا فليس من أهل دين إلا وهم يتولونه ويحبونه .
فما كان جواب قومه رجع إلى قصة إبراهيم إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون أي : فيما صنع الله لإبراهيم خليله وما نجاه من النار ، وإنما يعتبر المؤمنون .
قال محمد : من قرأ (جواب) بالنصب جعل (أن قالوا) اسم كان .
[ ص: 345 ] ثم قال إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم أي : يحب بعضكم بعضا على عبادة الأوثان في الحياة الدنيا .
قال محمد : (مودة) منصوب بمعنى : اتخذتم هذا للمودة . ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض أي : يتبرأ بعضكم من بعض وقال إني مهاجر إلى ربي إبراهيم يقوله ؛ هاجر من أرض العراق إلى أرض الشام وآتيناه أجره في الدنيا فليس من أهل دين إلا وهم يتولونه ويحبونه .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
