ذكر البيان عما في هذه الأخبار من الغريب

فمن ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=652031 "لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل، ولا تشفوا بعضها على بعض" ، يعني صلى الله عليه وسلم بقوله: "لا تشفوا بعضها على بعض" ، لا تفضلوا أن تبيعوا إحداهما زائدة على الأخرى بها، ولكن بيعوا كل واحدة منهما بصاحبتها متساويتين.

يقال: إذا باع البائع إحدى الذهبين بالأخرى زائدة عليها في الوزن: قد أشف فلان ذهبه على ذهب فلان، وذلك إذا أخذ بذهبه أكثر من وزنها من ذهب مبايعه.

وكذلك تقول العرب: قد أشف فلان [ ص: 757 ] بعض بنيه على بعض، إذا فضل بعضهم على بعض.

ويقال: ما أقرب شف بينهما، أي فضل بينهما، يقال: فلان حريص على الشف، يعني به: على الربح.

وأما الشف: بفتح الشين، فالستر الرقيق، وكل ثوب رقيق يستشف ما خلفه، فهو شف، يقال منه: شف الثوب على المرأة فهو يشف شفوفا، وذلك إذا بدا ما وراءها من خلفها.

ومنه الخبر الذي روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله عنه، أنه قال: لا تكسوا نساءكم القباطي، فإنه إلا يشف فإنه يصف، يعني بذلك إن لم ير ما خلفه، فإنه يصفها لرقته، ومنه قول عدي بن زيد العبادي:

زانهن الشفوف ينضح بالمسـ ـك وعيش مفانق وحرير

يعني بالشفوف جمع شف.

وأما الشفيف فإنه البرد، يقال منه: إن فلانا ليجد في أسنانه شفيفا، أي: بردا شديدا.

وإن في ليلتنا هذه لشفا شديدا، أي: بردا شديدا.

وأما قولهم: استشف فلان ما في الإناء من الماء أو غيره، فإنه يعني به أنه شربه كله، ومنه المثل السائر: ليس الري عن التشاف يقول: ليس الري بأن تشرب جميع ما في الإناء حتى لا تبقي فيه شيئا.

ومنه الخبر الذي روي nindex.php?page=hadith&LINKID=654790عن رسول [ ص: 758 ] الله صلى الله عليه وسلم أنه ذكر إحدى عشر امرأة وصفن أزواجهن، أخبر أن إحداهن قالت: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، تعني بقولها: اشتف، شرب جميع ما في الإناء فلم يسئر فيه شيئا.

وأما قولهم: قد اشتاف فلان لكذا، فإنه يعني به أنه تطاول له ونظر، يقال منه: اشتاف فلان بفلان فهو يشتاف له اشتيافا، ومنه قولهم: رأيت فلانا يتشوف لك، يعني أنه يتطاول وينظر.

ويقال: شيفت الجارية لزوجها، إذا زينت له وهيئت، فهي تشاف شوفا.