وروى الأئمة الثقات والحفاظ الأثبات أن
عبد الوهاب الوراق قال ما بلغنا أنه كان للمسلمين جمع أكبر منهم على جنازة
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل إلا جنازة في
بني إسرائيل وروى
أحمد بن ثابت الخطيب البغدادي وغيره بإسناده قال قال
nindex.php?page=showalam&ids=21653الوركاني أسلم يوم مات nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل عشرون ألفا من اليهود والنصارى والمجوس وقال
nindex.php?page=showalam&ids=21653الوركاني يوم مات nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وقع المأتم والنوح في أربعة أصناف من الناس المسلمين واليهود والنصارى والمجوس. [ ص: 17 ]
وبإسناده عن
nindex.php?page=showalam&ids=13264أحمد بن شبويه قال سمعت
قتيبة يقول لولا
الثوري لمات الورع ولولا
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل لأحدثوا في الدين قلت:
لقتيبة تضم
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل إلى أحد التابعين فقال إلى كبار التابعين.
وبإسناده قال
nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن راهويه سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم يقول
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل إمامنا.
وبإسناده قال
محمد بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي سمعت أبي يقول
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل حجة بين الله وبين عبيده في أرضه وبإسناده قال
nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل سيدنا.
وبإسناده قال
الميموني سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=16604علي بن المديني يقول ما قام أحد بأمر الإسلام بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما قام
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل قال قلت: له يا أبا الحسن ولا
nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق قال ولا
nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر الصديق إن
nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر الصديق كان له أعوان وأصحاب
nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل لم يكن له أعوان ولا أصحاب.
وبإسناده عن
محمد بن علي بن شعيب قال سمعت أبي يقول كان
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل بالذي قال النبي - صلى الله عليه وسلم - كائن في أمتي ما كان في
بني إسرائيل حتى إن المنشار ليوضع على مفرق رأسه ما يصرفه ذلك عن دينه ولولا
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل قام بهذا لكان عارا علينا إلى يوم القيامة إن قوما سبكوا فلم يخرج منهم أحد.
وأنبأنا
المبارك بن عبد الجبار أخبرنا
أبو القاسم الأزجي قراءة أخبرنا
أحمد بن محمد بن غالب قال قرئ على
عمر بن بشران حدثكم
الزبير بن محمد قال سمعت
عبد الله بن عبد السلام المكي يقول سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل البخاري يقول سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=11928أبا الوليد الطيالسي يقول لو أن
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل رضي الله عنه في
بني إسرائيل كتبت له سيرة.
[ ص: 18 ]
روى
أبو علي الحداد قرئ عليه أخبرنا
أبو العباس أحمد بن محمد بن يوسف بن مردة المسجدي الأصبهاني إجازة حدثنا
عبد الوهاب بن جعفر بن علي الميداني حدثنا
أبو بكر محمد بن عيسى بن عبد الكريم المعروف ببكير الحراز الطرسوسي بدمشق قال سمعت
أبا نصر المظفر بن أحمد بن محمد الخياط سمعت
الساجي وهو زكريا بن يحيى يقول
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل أفضل عندي من
nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ،
nindex.php?page=showalam&ids=13760والأوزاعي ،
والثوري ،
nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي وذلك أن لهؤلاء نظراء
nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد بن حنبل فلا نظير له.
وبإسناده عن
nindex.php?page=showalam&ids=15186عبد الله بن إسحاق المدائني قال سمعت أبي يقول رأيت كأن الناس قد جمعوا إلى
مكة وكأن الحجر انصدع فخرج منه لواء فقلت: ما هذا فقيل لي
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل بايع الله عز وجل.
وبإسناده قال
عبد الوهاب لما قال النبي - صلى الله عليه وسلم – "فردوه إلى عالمه" رددناه إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وكان أعلم أهل زمانه.
وبإسناده قال
nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة بن يحيى سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي يقول خرجت من
بغداد وما خلفت بها أحدا أتقى ولا أورع ولا أفقه أظنه قال ولا أعلم من
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل.
وبإسناده قال
أحمد بن إبراهيم يعني الدورقي من سمعتموه يذكر
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل بسوء فاتهموه على الإسلام.
وبإسناده عن
nindex.php?page=showalam&ids=16023سلمة بن شبيب قال كنا جلوسا عند
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل فجاءه رجل فدق الباب وكنا قد دخلنا عليه خفية فظننا أنه قد غمز بنا فدق ثانية وثالثة فقال
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد ادخل قال فسلم وقال أيكم
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فأشار بعضنا إليه قال جئت من البحر من مسيرة أربعمائة فرسخ أتاني آت في منامي فقال ائت
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل وسل عنه فإنك تدل عليه وقل له إن الله عنك راض وملائكة سمواته وملائكة أرضه عنك راضون قال ثم خرج فما سأله عن حديث ولا مسألة.
[ ص: 19 ]
وبإسناده قال
أحمد بن محمد الكندي رأيت
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل في المنام فقلت: يا أبا عبد الله ما صنع الله بك قال غفر لي ثم قال يا أحمد ضربت في قال قلت: نعم يا رب قال يا أحمد هذا وجهي فانظر إليه فقد أبحتك النظر إليه.
وبإسناده قال
محمد بن الحسين الأنماطي كنا في مجلس فيه
nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ،
nindex.php?page=showalam&ids=11997وأبو خيثمة زهير بن حرب وجماعة من كبار العلماء فجعلوا يثنون على
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ويذكرون فضائله فقال رجل لا تكثروا، بعض هذا القول، فقال
nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين وكثرة الثناء على
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل تستكثر؟ لو جلسنا مجلسنا بالثناء عليه ما ذكرنا فضائله بكمالها.
أخبرنا
المبارك أخبرنا
إبراهيم وعبد العزيز قالا أخبرنا
علي بن مردك حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16328عبد الرحمن بن أبي حاتم قال سمعت
عبد الله بن الحسين بن موسى يقول رأيت رجلا من أهل الحديث توفي فرأيته فيما يرى النائم فقلت له: بالله عليك ما فعل الله بك قال غفر لي فقلت: بالله قال بالله إنه غفر لي فقلت: بماذا غفر لك فقال بمحبتي
nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد بن حنبل فقلت: فأنت في راحة فتبسم وقال أنا في راحة وفرحة.
أخبرنا الوالد السعيد قراءة عن
يوسف الزاهد حدثنا
محمد بن شجاع المروروذي حدثنا
أبو بكر عبد الله بن محمد القرشي حدثنا
يوسف بن بختان وكان من خيار المسلمين قال لما مات
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل رأى رجل في منامه كأن على كل قبر قنديلا فقال ما هذا فقيل له أما علمت أنه نور لأهل القبور قبورهم بنزول هذا الرجل بين أظهرهم وقد كان فيهم من يعذب فرحم.
ولو ذهبنا نذكر فضائله والمنامات التي تطابقت بعد وفاته لطال بها الكتاب ولم يكن قصدنا ذكر الفضائل وإنما أردنا أن نذكر من روى
[ ص: 20 ] عنه ومن أراد أن ينظر في فضائله فلينظر في كتابنا المجرد في فضائله رحمة الله عليه ورضوانه.