الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- طبقات الحنابلة
- الطبقة الأولى
- باب العين
- ذكر من اسمه عبد الله
- عبد الله بن إمامنا أحمد أبو عبد الرحمن
طبقات الحنابلة
أبو يعلى الحنبلي - القاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى
صفحة
185
مولد عبد الله بن أحمد في جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة ومائتين، وموته في جمادى الآخرة سنة تسعين ومائتين فيكون سنه سبعا وسبعين سنة.
أخبرنا أبو الحسن بن الطيوري إجازة إن لم يكن سماعا أخبرنا أبو إسحاق البرمكي حدثني أبي حدثنا أبو محمد القاسم بن الحسن الباقلاوي بسر من رأى قال: سمعت أبا بكر بن أبي حامد الفقيه صاحب بيت المال يقول: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: قلت لأبي رحمه الله: لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند؟ فقال: عملت هذا الكتاب إماما إذا اختلف الناس في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجعوا إليه.
وبه حدثنا القاسم بن الحسن قال: سمعت أبا الحسن بن عبيد الحافظ يقول: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل يقول: خرج أبي المسند من سبعمائة ألف حديث.
أخبرنا بركة أخبرنا إبراهيم عن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد الله قال: الاستطاعة لله ما شاء الله كان من ذلك وما لم يشاء لم يكن ليس كما يقول هؤلاء المعتزلة الاستطاعة إليهم. [ ص: 185 ]
وقال عبد الله قال أبي: حديث أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه كان يقول: لولا ما يدخل بيت مالكم من هذا الغلول ما وسعته البيوت.
وقال عبد الله قال أبي: حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وسلسلت فيه الشياطين وغلقت أبواب جهنم " قلت لأبي: قد نرى المجنون يصرع في رمضان؟ فقال: هكذا الحديث ولا تكلم في هذا. وروي عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".
وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ويقول روى هذا الحديث عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام والحجامة وقال العمري عن نافع عن ابن عمر: إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه وإن استقاء فعليه القضاء. وقال أبي من أصح حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفطر الحاجم والمحجوم. حديث شداد بن أوس ، وثوبان لأن شيبان جمع الحديثين جميعا.
وقال عبد الله قال: أبي عن عروة البارقي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة "، يريد الأجر والمغنم.
وقال عبد الله بن أحمد رأيت أبي عند موته ينظر قلت: يا أبت إلى أي شيء تنظر؟ قال: هذا ملك الموت قائم بحذائي يقول: إني بكل سخي رفيق.
وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن قوم يقولون لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت؟ فقال أبي: تكلم الله تبارك وتعالى بصوت. وهذه الأحاديث نرويها كما جاءت. وقال أبي: حديث ابن مسعود إذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان قال أبي: والجهمية تنكره قال أبي: وهؤلاء كفار.
وقال عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن أبي [ ص: 186 ] الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال: " مكث موسى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات من نور رب العالمين ".
أنبأنا يوسف المهرواني قال: أخبرنا علي بن بشران حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال: وأخبرني السياري قال: أخبرني أبو العباس بن مسروق الصوفي قال: أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: كنت بين يدي أبي جالسا ذات يوم فجاءت طائفة من الكرخيين فذكروا خلافة أبي بكر وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان رضي الله عنهم فأكثروا وذكروا خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وزادوا فطالوا فرفع أبي رأسه إليهم فقال: يا هؤلاء قد أكثرتم القول في علي والخلافة، على أن الخلافة لم تزين عليا بل علي زينها. قال السياري: فحدثت بهذا الحديث بعض الشيعة فقال لي: قد أخرجت نصف ما كان في قلبي على أحمد بن حنبل من البغض.
وأنبأنا المبارك عن ابن العشاري عن أحمد بن الجندي قال: سمعت علوان بن الحسين أبا البشر يقول: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: سئل أبي لم لا تصحب الناس؟ قال: لوحشة الفراق.
أخبرنا أبو الحسن بن الطيوري إجازة إن لم يكن سماعا أخبرنا أبو إسحاق البرمكي حدثني أبي حدثنا أبو محمد القاسم بن الحسن الباقلاوي بسر من رأى قال: سمعت أبا بكر بن أبي حامد الفقيه صاحب بيت المال يقول: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: قلت لأبي رحمه الله: لم كرهت وضع الكتب وقد عملت المسند؟ فقال: عملت هذا الكتاب إماما إذا اختلف الناس في سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجعوا إليه.
وبه حدثنا القاسم بن الحسن قال: سمعت أبا الحسن بن عبيد الحافظ يقول: سمعت أبا عبد الرحمن عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل يقول: خرج أبي المسند من سبعمائة ألف حديث.
أخبرنا بركة أخبرنا إبراهيم عن عبد العزيز حدثنا عبد الله بن أحمد حدثنا حنبل قال: سمعت أبا عبد الله قال: الاستطاعة لله ما شاء الله كان من ذلك وما لم يشاء لم يكن ليس كما يقول هؤلاء المعتزلة الاستطاعة إليهم. [ ص: 185 ]
وقال عبد الله قال أبي: حديث أم الدرداء عن أبي الدرداء أنه كان يقول: لولا ما يدخل بيت مالكم من هذا الغلول ما وسعته البيوت.
وقال عبد الله قال أبي: حديث أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة وسلسلت فيه الشياطين وغلقت أبواب جهنم " قلت لأبي: قد نرى المجنون يصرع في رمضان؟ فقال: هكذا الحديث ولا تكلم في هذا. وروي عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ".
وقال عبد الله بن أحمد: كان أبي يضعف عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ويقول روى هذا الحديث عن أبيه عن عطاء عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : ثلاث لا يفطرن الصائم القيء والاحتلام والحجامة وقال العمري عن نافع عن ابن عمر: إذا ذرعه القيء فلا قضاء عليه وإن استقاء فعليه القضاء. وقال أبي من أصح حديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفطر الحاجم والمحجوم. حديث شداد بن أوس ، وثوبان لأن شيبان جمع الحديثين جميعا.
وقال عبد الله قال: أبي عن عروة البارقي أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة "، يريد الأجر والمغنم.
وقال عبد الله بن أحمد رأيت أبي عند موته ينظر قلت: يا أبت إلى أي شيء تنظر؟ قال: هذا ملك الموت قائم بحذائي يقول: إني بكل سخي رفيق.
وقال عبد الله بن أحمد سألت أبي عن قوم يقولون لما كلم الله موسى لم يتكلم بصوت؟ فقال أبي: تكلم الله تبارك وتعالى بصوت. وهذه الأحاديث نرويها كما جاءت. وقال أبي: حديث ابن مسعود إذا تكلم الله بالوحي سمع له صوت كجر السلسلة على الصفوان قال أبي: والجهمية تنكره قال أبي: وهؤلاء كفار.
وقال عبد الله بن أحمد حدثني محمد بن بكار حدثنا أبو معشر عن أبي [ ص: 186 ] الحويرث عبد الرحمن بن معاوية قال: " مكث موسى أربعين ليلة لا يراه أحد إلا مات من نور رب العالمين ".
أنبأنا يوسف المهرواني قال: أخبرنا علي بن بشران حدثنا أبو عمر محمد بن عبد الواحد قال: وأخبرني السياري قال: أخبرني أبو العباس بن مسروق الصوفي قال: أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: كنت بين يدي أبي جالسا ذات يوم فجاءت طائفة من الكرخيين فذكروا خلافة أبي بكر وخلافة عمر بن الخطاب وخلافة عثمان بن عفان رضي الله عنهم فأكثروا وذكروا خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وزادوا فطالوا فرفع أبي رأسه إليهم فقال: يا هؤلاء قد أكثرتم القول في علي والخلافة، على أن الخلافة لم تزين عليا بل علي زينها. قال السياري: فحدثت بهذا الحديث بعض الشيعة فقال لي: قد أخرجت نصف ما كان في قلبي على أحمد بن حنبل من البغض.
وأنبأنا المبارك عن ابن العشاري عن أحمد بن الجندي قال: سمعت علوان بن الحسين أبا البشر يقول: سمعت عبد الله بن أحمد يقول: سئل أبي لم لا تصحب الناس؟ قال: لوحشة الفراق.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
