وأما الخصلة الثالثة وهي قوله إمام في اللغة فهو كما قاله قال المروزي كان nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله لا يلحن في الكلام ولما نوظر بين يدي الخليفة كان يقول كيف أقول ما لم يقل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد فيما رواه عنه محمد بن حبيب كتبت من العربية أكثر مما [ ص: 8 ] كتب nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو بن العلاء وكان يسأل عن ألفاظ من اللغة تتعلق بالتفسير والأخبار فيجيب عن ذلك بأوضح جواب وأفصح خطاب.

فروى nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد سألت أبي عن حديث nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية عن أيوب عن أبي معشر قال يكره التكفير في الصلاة قال أبي التكفير أن يضع يمينه عند صدره في الصلاة.

وقال عبد الله أيضا قرأت على أبي: nindex.php?page=showalam&ids=11994أبو خالد الأحمر عن nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء قال في الوطواط ثلثي درهم سألت أبي عن الوطواط قال هو الخطاف.

وقال عبد الله أيضا سألت أبي عن نهي النبي - صلى الله عليه وسلم - عن بيع المجبر فقال يعني ما في الأرحام.

وقال عبد الله أيضا سئل أبي عن حبل الحبلة قال التي في بطنها إذا وضعت وتحمل نهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عنه لأنه غرر يقول: نتاج الجنين.

وقال عبد الله بن أحمد أيضا سمعت أبي في حديث nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود كفى بالمعك ظلما قال أبي: المعك المطل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار عن nindex.php?page=showalam&ids=16531عبيد بن عمير كان رجل يداين الناس له كاتب ومتجاز قال أبي المتجازي المتقاضي.

وقال حرب الكرماني قلت: nindex.php?page=showalam&ids=12251لأحمد ما تفسير لا تقضية في ميراث إلا ما حمل القسم قال إن كان شيئا إن قسم أضر بالورثة مثل الحمام وغير ذلك مما لا يمكن قسمه.