الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأسماء والصفات للبيهقي
- باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات الإبداع والاختراع له
- باب جماع أبواب ذكر الأسماء التي تتبع إثبات التدبير له دون ما سواه
الأسماء والصفات للبيهقي
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
199
ومنها "الحكم" وهو في خبر الأسامي مذكور، وفي كتاب الله عز وجل: حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين .
134 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، ثنا [ ص: 199 ] علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا يزيد بن المقدام بن شريح ، عن أبيه، عن شريح بن هانئ ، قال: حدثني أبي هانئ بن يزيد ، أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يكنونه بأبي الحكم فقال: "إن الله تعالى هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم؟ "، قال: إن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل لك ولد؟" قال: شريح ، وعبد الله ، ومسلم بنو هانئ ، قال: "فمن أكبرهم؟" قال: شريح ، قال: أنت أبو شريح " فدعا له ولولده قال الحليمي: وهو الذي إليه الحكم وأصل الحكم منع الفساد وشرائع الله تعالى كلها استصلاح للعباد قال أبو سليمان: وقيل للحاكم حاكم لمنعه الناس عن التظالم وردعه إياهم، يقال: حكمت الرجل عن الفساد إذا منعته منه وكذلك أحكمت بالألف ومن هذا قيل: حكمة اللجام وذلك لمنعها الدابة من التمرد والذهاب في غير جهة القصد.
[ ص: 200 ]
134 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، ثنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي ، ثنا [ ص: 199 ] علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو نعيم ، ثنا يزيد بن المقدام بن شريح ، عن أبيه، عن شريح بن هانئ ، قال: حدثني أبي هانئ بن يزيد ، أنه وفد إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعه النبي صلى الله عليه وسلم يكنونه بأبي الحكم فقال: "إن الله تعالى هو الحكم لم تكنى بأبي الحكم؟ "، قال: إن قومي إذا اختلفوا حكمت بينهم فرضي الفريقان، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "هل لك ولد؟" قال: شريح ، وعبد الله ، ومسلم بنو هانئ ، قال: "فمن أكبرهم؟" قال: شريح ، قال: أنت أبو شريح " فدعا له ولولده قال الحليمي: وهو الذي إليه الحكم وأصل الحكم منع الفساد وشرائع الله تعالى كلها استصلاح للعباد قال أبو سليمان: وقيل للحاكم حاكم لمنعه الناس عن التظالم وردعه إياهم، يقال: حكمت الرجل عن الفساد إذا منعته منه وكذلك أحكمت بالألف ومن هذا قيل: حكمة اللجام وذلك لمنعها الدابة من التمرد والذهاب في غير جهة القصد.
[ ص: 200 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
