598 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، nindex.php?page=showalam&ids=13498وأبو طاهر الفقيه ، nindex.php?page=showalam&ids=15214وأبو زكريا بن أبي إسحاق ، nindex.php?page=showalam&ids=14666وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، أنا الشافعي محمد بن إدريس ، ثنا إسماعيل بن قسطنطين ، قال: قرأت على شبل وأخبر الشبل ، أنه قرأ على عبد الله بن كثير وأخبر عبد الله بن كثير ، أنه قرأ على nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد وأخبر nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، أنه قرأ على nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وأخبر nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، أنه قرأ على أبي، قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: وقرأ أبي على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال nindex.php?page=showalam&ids=16991محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: وقرأت على إسماعيل بن قسطنطين وكان يقول: " القرآن اسم وليس بمهموز، ولم يؤخذ من قرأت، ولو أخذ من قرأت، كان كل ما قرئ قرآنا، ولكنه اسم للقرآن مثل التوراة والإنجيل. وكان يقول: وإذا قرأت القرآن تهمز قرأت، ولا تهمز القرآن "قلت: وذهب بعضهم إلى أنه مشتق من القراءة، يقال: قرأت قراءة وقرآنا، كما يقال سبحت تسبيحا وسبحانا، وغفرت مغفرة وغفرانا، قال الله عز وجل: وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا وإنما أراد صلاة الفجر التي يقع فيها القراءة، فسماها قرآنا يريد به قراءة، ثم كثر استعماله في كلام الله عز وجل فصار [ ص: 28 ] مطلقة له، وقد يسمى سائر ما أنزل الله عز وجل على سائر رسله قرآنا.