751 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، nindex.php?page=showalam&ids=14666وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا: نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس هو الأصم ، نا أبو بكر يحيى بن أبي طالب ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15748حماد بن مسعدة ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=20996عمر بن أبي زائدة ، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، سئل عن قوله سبحانه: يوم يكشف عن ساق قال: إذا اشتد الأمر في الحرب قيل: كشفت الحرب عن ساق. قال: فأخبرهم عن شدة ذلك. قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان رحمه الله: فإنما جاء ذكر الكشف عن الساق على معنى الشدة، فيحتمل والله أعلم أن يكون معنى الحديث أنه يبرز من أمر القيامة وشدتها ما [ ص: 187 ] ترتفع معه سواتر الامتحان، فيميز عند ذلك أهل اليقين والإخلاص، فيؤذن لهم في السجود، وينكشف الغطاء عن أهل النفاق فتعود ظهورهم طبقا لا يستطيعون السجود، قال: وقد تأوله بعض الناس فقال: لا ننكر أن يكون الله سبحانه قد يكشف لهم عن ساق لبعض المخلوقين من ملائكته أو غيرهم، فيجعل ذلك سببا لبيان ما شاء من حكمه في أهل الإيمان وأهل النفاق قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان رحمه الله: وفيه وجه آخر لم أسمعه من قدوة، وقد يحتمله معنى اللغة، سمعت أبا عمر يذكر عن أبي العباس أحمد بن يحيى النحوي فيما عد من المعاني المختلفة الواقعة تحت هذا الاسم، قال: والساق النفس، قال: ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب رضي الله عنه حين راجعه أصحابه عن قتل الخوارج فقال: والله لأقاتلنهم ولو تلفت ساقي. يريد نفسه. قال nindex.php?page=showalam&ids=14228أبو سليمان: فقد يحتمل على هذا أن يكون المراد به التجلي لهم وكشف الحجب، حتى إذا رأوه سجدوا له. قال: ولست أقطع به القول ولا أراه واجبا فيما أذهب إليه من ذلك، وأسأل الله أن يعصمنا من القول بما لا علم لنا به قال الشيخ:.