الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- سير السلف الصالحين
- ذكر سير التابعين
- باب الراء
- ذكر ربيعة بن أبي عبد الرحمن
سير السلف الصالحين
قوام السنة - إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصبهاني
صفحة
766
190 - ذكر ربيعة بن أبي عبد الرحمن رضي الله عنه
وهو الذي يقال له: ربيعة الرأي ، كان من فقهاء أهل المدينة، وعنه أخذ مالك الفقه، يروي عن أنس ، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
قيل لربيعة بن عبد الرحمن: ما الزهادة؟ قال: جمع الأشياء من حلها ووضعها في حقها.
وقال له رجل: صف لي أبا بكر ، وعمر ، فقال: ما أدري كيف أنعتهما لك، أما هما فقد سبقا من كان معهما وأتعبا من كان بعدهما.
ووقف على قوم يتذاكرون شأن القدر، فقال: إن كنتم صادقين وأعوذ بالله أن تكونوا صادقين لما في أيديكم أعظم مما في يدي ربكم، إن كان [ ص: 766 ] الخير والشر بأيديكم.
روي عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان فيما أعطى الله موسى عليه السلام في الألواح عشرة أبواب: يا موسى لا تشرك بي شيئا، فقد حق القول مني لتلفحن وجوه المشركين النار، واشكر لي والديك أقيك المتالف، وأنسئ لك في عمرك، وأحييك حياة طيبة، وأقلبك إلى خير منها، ولا تقتل النفس التي حرمت إلا بالحق، فتضيق عليك الأرض برحبها، والسماء بأقطارها، وتبوء بسخطي والنار، ولا تحلف باسمي كاذبا فإني لا أطهر ولا أزكي من لم ينزهني، ولم يعظم أسمائي، ولا تحسد الناس على ما أعطيتهم من فضلي، ولا تنفس عليهم نعمتي ورزقي، فإن الحاسد عدو لنعمتي، راد لقضائي، ساخط لقسمتي التي أقسم بين عبادي، ومن يكن كذلك فلست منه وليس مني، ولا تشهد بما لم يع سمعك ويعقد عليه قلبك، فإني واقف أهل الشهادات على شهاداتهم يوم القيامة، ثم سائلهم عنها سؤالا حثيثا، ولا تزن ولا تسرق، ولا تزن بحليلة جارك فأحجب عنك وجهي، وتغلق عنك أبواب السماء، وأحب للناس ما تحب لنفسك، ولا تذبحن لغيري، فإني لا أقبل من القربان إلا ما ذكر [ ص: 767 ] عليه اسمي، وكان خالصا لوجهي، وتفرغ لي يوم السبت، وفرغ لي أبنيتك وجميع أهل بيتك ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وإن الله عز وجل اختار لنا الجمعة، فجعلها لنا عيدا" .
وهو الذي يقال له: ربيعة الرأي ، كان من فقهاء أهل المدينة، وعنه أخذ مالك الفقه، يروي عن أنس ، مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة.
قيل لربيعة بن عبد الرحمن: ما الزهادة؟ قال: جمع الأشياء من حلها ووضعها في حقها.
وقال له رجل: صف لي أبا بكر ، وعمر ، فقال: ما أدري كيف أنعتهما لك، أما هما فقد سبقا من كان معهما وأتعبا من كان بعدهما.
ووقف على قوم يتذاكرون شأن القدر، فقال: إن كنتم صادقين وأعوذ بالله أن تكونوا صادقين لما في أيديكم أعظم مما في يدي ربكم، إن كان [ ص: 766 ] الخير والشر بأيديكم.
روي عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كان فيما أعطى الله موسى عليه السلام في الألواح عشرة أبواب: يا موسى لا تشرك بي شيئا، فقد حق القول مني لتلفحن وجوه المشركين النار، واشكر لي والديك أقيك المتالف، وأنسئ لك في عمرك، وأحييك حياة طيبة، وأقلبك إلى خير منها، ولا تقتل النفس التي حرمت إلا بالحق، فتضيق عليك الأرض برحبها، والسماء بأقطارها، وتبوء بسخطي والنار، ولا تحلف باسمي كاذبا فإني لا أطهر ولا أزكي من لم ينزهني، ولم يعظم أسمائي، ولا تحسد الناس على ما أعطيتهم من فضلي، ولا تنفس عليهم نعمتي ورزقي، فإن الحاسد عدو لنعمتي، راد لقضائي، ساخط لقسمتي التي أقسم بين عبادي، ومن يكن كذلك فلست منه وليس مني، ولا تشهد بما لم يع سمعك ويعقد عليه قلبك، فإني واقف أهل الشهادات على شهاداتهم يوم القيامة، ثم سائلهم عنها سؤالا حثيثا، ولا تزن ولا تسرق، ولا تزن بحليلة جارك فأحجب عنك وجهي، وتغلق عنك أبواب السماء، وأحب للناس ما تحب لنفسك، ولا تذبحن لغيري، فإني لا أقبل من القربان إلا ما ذكر [ ص: 767 ] عليه اسمي، وكان خالصا لوجهي، وتفرغ لي يوم السبت، وفرغ لي أبنيتك وجميع أهل بيتك ".
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وإن الله عز وجل اختار لنا الجمعة، فجعلها لنا عيدا" .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
