الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن المنذر
- تفسير سورة النساء
- تفسير الآية 12
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
591
قوله جل وعز: من بعد وصية توصون بها أو دين وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة .
1438 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، جميعا عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه يقضي بالدين، ولفظ العدني قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدين قبل الوصية، وأنتم تقرؤون: من بعد وصية توصون بها أو دين وإن [ ص: 591 ] أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات الإخوة للأب والأم دون الإخوة للأب، ولفظ العدني الإخوة للأب والأم أقرب من الإخوة للأب يتوارثون دون الإخوة للأب.
1439 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، وابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، قال: قال عمر: " لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث، أحب إلي من كذا، عن الكلالة، وذكر بقية الحديث".
1440 - حدثنا محمد بن علي ، قال: حدثنا سعيد ، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: حدثنا أبو حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن ابن عمر ، قال: سمعت عمر يقول على منبر المدينة: " وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا ننتهي إليه، الجد والكلالة، وأبواب من أبواب الربا ".
اللفظ لسعيد ، والمعنى واحد [ ص: 592 ] .
1441 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا حسين بن الأسود ، قال: حدثنا يحيى بن آدم ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أبي رافع ، عن عمر ، أنه قال لابن عباس ، وسعيد بن زيد ، وابن عمر حين طعن: " اعلموا أن من أدرك وفاتي من سبي العرب من مال الله، فهو حر، واعلموا أني لم أقل في الكلالة شيئا، واعلموا أني لم أستخلف أحدا".
1442 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا محمد بن الصباح ، قال: حدثنا سفيان ، عن سليمان بن أبي مسلم ، عن طاووس ، قال: سمعت ابن عباس يقول: كنت آخر الناس عهدا بعمر ، فسمعته يقول: " القول ما قلت "، قلت: وما قلت؟ قال: " الكلالة: من لا ولد له".
1443 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة ، عن عاصم بن سليمان ، عن الشعبي ، قال: كان عمر يقول: " الكلالة: من لا ولد له "، فلما طعن عمر ، قال: " إني لأستحي الله أن أخالف أبا بكر ، أرى الكلالة: ما عدا الوالد والولد" [ ص: 593 ] .
1444 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا محمد بن بشار بندار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، قال: سمعت محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول: " دخل علي النبي صلى الله عليه، وأنا مريض، فتوضأ، فصبه علي، أو، قال: صبوه علي، فقلت: إنه لا يرثني إلا كلالة، فنزلت آية الفرض ".
وقال أبو عبد الله محمد بن نصر: ولم يكن لجابر بن عبد الله يومئذ ولد ولا والد، لأن والده قتل يوم أحد، ونزلت آية الكلالة بعد ذلك.
- قال أبو عبد الله: والدليل عليه ما حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال: سمعت البراء يقول: " آخر آية أنزلت آية الكلالة، وآخر سورة نزلت براءة".
1445 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة ، عن عاصم بن سليمان ، عن الشعبي ، قال: كان أبو بكر ، يقول: " الكلالة: من لا ولد له، ولا والد".
1446 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله العدني ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد بن الحنفية ، عن ابن عباس ، قال: " الكلالة: ما خلا الولد والوالد" [ ص: 594 ] .
1447 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا حسن بن الأسود ، قال: حدثنا يحيى بن آدم ، قال: حدثنا شريك ، وزهير ، وأبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن سليم بن عبد ، قال: " ما رأيتهم إلا وقد تواطؤوا، وقال بعضهم: أجمعوا على أن الكلالة: من مات ليس له ولد ولا والد".
1448 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا حسين بن الأسود ، قال: حدثنا يحيى بن آدم ، قال: حدثنا عبد الرحيم ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال: " الكلالة ما كان سوى الوالد والولد من الورثة، إخوة أو غيرهم من العصبة ".
- كذلك قال علي ، وابن مسعود ، وزيد بن ثابت.
1449 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، وقتادة ، وأبي إسحاق ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال: " الكلالة من ليس له والد ولا ولد".
1450 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، عن يعلى بن عطاء ، عن القاسم بن عبد الله بن قالف ، عن سعد بن مالك: " [ ص: 595 ] أنه كان يقرأ هذه الآية: وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس ".
1451 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: كلالة ، قال: كل من لم يرثه أب، أو ابن، أو أخ، فهو عند العرب: كلالة يورث كلالة ، كلالة: مصدر، من تكلله النسب; أي: تعطف النسب عليه، ومن قال: يورث كلالة ، فهم الرجال الورثة; أي: تعطف النسب عليه".
قوله جل وعز: من بعد وصية توصون بها أو دين .
1452 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث الأعور ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون: من بعد وصية توصون بها أو دين وإن أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات، [ ص: 596 ] الإخوة للأب والأم أقرب من الإخوة للأب، يتوارثون دون الإخوة للأب".
قوله جل وعز: غير مضار .
1453 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أحمد بن يونس ، قال: حدثنا زهير ، قال: حدثنا داود بن أبي هند ، قال: حدثني عكرمة مولى ابن عباس ، أن ابن عباس كان يقول: " الضرار في الوصية من الكبائر، ثم قرأ هذه الآية: غير مضار إلى مهين .
1454 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا محمد بن رافع ، قال: حدثنا شبابة ، قال: حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: " مضار ، قال: في الميراث لأهله".
1438 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، وحدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن الثوري ، جميعا عن أبي إسحاق ، عن الحارث ، عن علي ، قال: شهدت رسول الله صلى الله عليه يقضي بالدين، ولفظ العدني قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدين قبل الوصية، وأنتم تقرؤون: من بعد وصية توصون بها أو دين وإن [ ص: 591 ] أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات الإخوة للأب والأم دون الإخوة للأب، ولفظ العدني الإخوة للأب والأم أقرب من الإخوة للأب يتوارثون دون الإخوة للأب.
1439 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن ابن جريج ، وابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة ، قال: قال عمر: " لأن أكون سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث، أحب إلي من كذا، عن الكلالة، وذكر بقية الحديث".
1440 - حدثنا محمد بن علي ، قال: حدثنا سعيد ، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، قال: حدثنا أبو حيان التيمي ، عن الشعبي ، عن ابن عمر ، قال: سمعت عمر يقول على منبر المدينة: " وددت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقنا حتى يعهد إلينا عهدا ننتهي إليه، الجد والكلالة، وأبواب من أبواب الربا ".
اللفظ لسعيد ، والمعنى واحد [ ص: 592 ] .
1441 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا حسين بن الأسود ، قال: حدثنا يحيى بن آدم ، قال: حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد بن جدعان ، عن أبي رافع ، عن عمر ، أنه قال لابن عباس ، وسعيد بن زيد ، وابن عمر حين طعن: " اعلموا أن من أدرك وفاتي من سبي العرب من مال الله، فهو حر، واعلموا أني لم أقل في الكلالة شيئا، واعلموا أني لم أستخلف أحدا".
1442 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا محمد بن الصباح ، قال: حدثنا سفيان ، عن سليمان بن أبي مسلم ، عن طاووس ، قال: سمعت ابن عباس يقول: كنت آخر الناس عهدا بعمر ، فسمعته يقول: " القول ما قلت "، قلت: وما قلت؟ قال: " الكلالة: من لا ولد له".
1443 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة ، عن عاصم بن سليمان ، عن الشعبي ، قال: كان عمر يقول: " الكلالة: من لا ولد له "، فلما طعن عمر ، قال: " إني لأستحي الله أن أخالف أبا بكر ، أرى الكلالة: ما عدا الوالد والولد" [ ص: 593 ] .
1444 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا محمد بن بشار بندار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، قال: سمعت محمد بن المنكدر قال: سمعت جابر بن عبد الله ، يقول: " دخل علي النبي صلى الله عليه، وأنا مريض، فتوضأ، فصبه علي، أو، قال: صبوه علي، فقلت: إنه لا يرثني إلا كلالة، فنزلت آية الفرض ".
وقال أبو عبد الله محمد بن نصر: ولم يكن لجابر بن عبد الله يومئذ ولد ولا والد، لأن والده قتل يوم أحد، ونزلت آية الكلالة بعد ذلك.
- قال أبو عبد الله: والدليل عليه ما حدثنا محمد بن بشار ، قال: حدثنا محمد بن جعفر ، قال: حدثنا شعبة ، عن أبي إسحاق ، قال: سمعت البراء يقول: " آخر آية أنزلت آية الكلالة، وآخر سورة نزلت براءة".
1445 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، عن عبد الرزاق ، عن ابن عيينة ، عن عاصم بن سليمان ، عن الشعبي ، قال: كان أبو بكر ، يقول: " الكلالة: من لا ولد له، ولا والد".
1446 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله العدني ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن الحسن بن محمد بن الحنفية ، عن ابن عباس ، قال: " الكلالة: ما خلا الولد والوالد" [ ص: 594 ] .
1447 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا حسن بن الأسود ، قال: حدثنا يحيى بن آدم ، قال: حدثنا شريك ، وزهير ، وأبو الأحوص ، عن أبي إسحاق ، عن سليم بن عبد ، قال: " ما رأيتهم إلا وقد تواطؤوا، وقال بعضهم: أجمعوا على أن الكلالة: من مات ليس له ولد ولا والد".
1448 - حدثنا محمد بن نصر ، قال: حدثنا حسين بن الأسود ، قال: حدثنا يحيى بن آدم ، قال: حدثنا عبد الرحيم ، عن محمد بن سالم ، عن الشعبي ، قال: " الكلالة ما كان سوى الوالد والولد من الورثة، إخوة أو غيرهم من العصبة ".
- كذلك قال علي ، وابن مسعود ، وزيد بن ثابت.
1449 - حدثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن الزهري ، وقتادة ، وأبي إسحاق ، عن عمرو بن شرحبيل ، قال: " الكلالة من ليس له والد ولا ولد".
1450 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، عن يعلى بن عطاء ، عن القاسم بن عبد الله بن قالف ، عن سعد بن مالك: " [ ص: 595 ] أنه كان يقرأ هذه الآية: وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس ".
1451 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: كلالة ، قال: كل من لم يرثه أب، أو ابن، أو أخ، فهو عند العرب: كلالة يورث كلالة ، كلالة: مصدر، من تكلله النسب; أي: تعطف النسب عليه، ومن قال: يورث كلالة ، فهم الرجال الورثة; أي: تعطف النسب عليه".
قوله جل وعز: من بعد وصية توصون بها أو دين .
1452 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله ، عن سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن الحارث الأعور ، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: " قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين قبل الوصية وأنتم تقرؤون: من بعد وصية توصون بها أو دين وإن أعيان بني الأم يتوارثون، دون بني العلات، [ ص: 596 ] الإخوة للأب والأم أقرب من الإخوة للأب، يتوارثون دون الإخوة للأب".
قوله جل وعز: غير مضار .
1453 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أحمد بن يونس ، قال: حدثنا زهير ، قال: حدثنا داود بن أبي هند ، قال: حدثني عكرمة مولى ابن عباس ، أن ابن عباس كان يقول: " الضرار في الوصية من الكبائر، ثم قرأ هذه الآية: غير مضار إلى مهين .
1454 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا محمد بن رافع ، قال: حدثنا شبابة ، قال: حدثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله: " مضار ، قال: في الميراث لأهله".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
