الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن المنذر
- تفسير سورة آل عمران
- تفسير الآية 35
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
173
قوله جل وعز: إذ قالت امرأت عمران .
372 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: إذ قالت امرأت عمران معناها: قالت امرأة عمران.
[ ص: 173 ] 373 - حدثنا زكريا ، حدثنا إسحاق ، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن جريج ، قال: أخبرني القاسم ، قال: قال عكرمة: اسم أم مريم حنة.
374 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن الخليل ، قال: حدثنا صدقة بن سابق ، قال: قرأت على محمد بن إسحاق قال: إن زكريا وعمران تزوجا أختين، وكانت أم يحيى عند زكريا، وكانت أم مريم عند عمران ، فهلك عمران وأم مريم حامل بمريم جنين في بطنها.
قوله جل وعز: رب إني نذرت لك ما في بطني .
375 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن الخليل ، قال: حدثنا صدقة بن سابق ، قال: قرأت على محمد بن إسحاق ، قال: كانت أم مريم عند عمران ، فكانت فيما يزعمون قد أمسك عنها الولد حتى أيست، وكانوا أهل بيت من الله بمكان، فبينا هي في ظل شجرة إذ نظرت إلى طائر يطعم فراخا له، فتحركت نفسها للولد، ودعت الله أن يهب لها ولدا، فحملت بمريم وهلك عمران ، فلما عرفت أن في بطنها جنينا جعلته نذيرة، والنذيرة: أن يعبد الله بجعله حبيسا في الكنيسة، لا ينتفع بشيء من أمر الناس. فلما حضرها الولادة ولدت مريم بنت عمران، فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى إلى آخر الآية.
[ ص: 174 ] قوله جل وعز: محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم .
376 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أخبرنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله جل ثناؤه: رب إني نذرت لك ما في بطني محررا ، قال: نذرت أن تجعله محررا للعبادة.
377 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج ، قال: وأخبرني القاسم ، عن عكرمة مولى ابن عباس: إنها لحرة بنت الأحرار، ولكن محررا للكنيسة يخدمها، كنائس كانوا يعبدون فيها، ويخدمون فيها التوراة، ليس لهم عمل إلا ذلك.
378 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا عبد الله بن الجراح ، قال: حدثنا أبو الأحوص ، عن خصيف ، عن مجاهد ، في قول أم مريم: إني نذرت لك ما في بطني محررا قال: جعلته محررا للعبادة للمسجد، لم تجعل للدنيا فيه شيئا.
[ ص: 175 ] 379 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقرئ ، قال: حدثنا مروان ، عن جويبر ، عن الضحاك: إني نذرت لك ما في بطني محررا وكانت المرأة في زمان بني إسرائيل إذا ولدت غلاما أرضعته وربته، حتى إذا أطاق الخدمة دفعته إلى الذين يدرسون الكتب، فقالت: هذا محرر لكم يخدمكم.
380 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا ابن أبي عمر ، قال: حدثنا سفيان في قوله عز وجل: محررا ، قال: يخدم الكنيسة سنة.
381 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أحمد بن محمد ، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق: محررا جعلته عتيقا، تعبده لله، لا ينتفع به لشيء من الدنيا.
382 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: محررا ، أي: عتيقا [لله] أعتقته وحررته واحد.
وقال الشعبي: إني نذرت لك ما في بطني محررا قال: جعلها معه في الكنيسة، وفرغها للعبادة.
[ ص: 176 ]
372 - أخبرنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: إذ قالت امرأت عمران معناها: قالت امرأة عمران.
[ ص: 173 ] 373 - حدثنا زكريا ، حدثنا إسحاق ، قال: قرأت على أبي قرة في تفسيره، عن ابن جريج ، قال: أخبرني القاسم ، قال: قال عكرمة: اسم أم مريم حنة.
374 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن الخليل ، قال: حدثنا صدقة بن سابق ، قال: قرأت على محمد بن إسحاق قال: إن زكريا وعمران تزوجا أختين، وكانت أم يحيى عند زكريا، وكانت أم مريم عند عمران ، فهلك عمران وأم مريم حامل بمريم جنين في بطنها.
قوله جل وعز: رب إني نذرت لك ما في بطني .
375 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن الخليل ، قال: حدثنا صدقة بن سابق ، قال: قرأت على محمد بن إسحاق ، قال: كانت أم مريم عند عمران ، فكانت فيما يزعمون قد أمسك عنها الولد حتى أيست، وكانوا أهل بيت من الله بمكان، فبينا هي في ظل شجرة إذ نظرت إلى طائر يطعم فراخا له، فتحركت نفسها للولد، ودعت الله أن يهب لها ولدا، فحملت بمريم وهلك عمران ، فلما عرفت أن في بطنها جنينا جعلته نذيرة، والنذيرة: أن يعبد الله بجعله حبيسا في الكنيسة، لا ينتفع بشيء من أمر الناس. فلما حضرها الولادة ولدت مريم بنت عمران، فلما وضعتها قالت رب إني وضعتها أنثى إلى آخر الآية.
[ ص: 174 ] قوله جل وعز: محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم .
376 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، قال: أخبرنا جرير ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس في قول الله جل ثناؤه: رب إني نذرت لك ما في بطني محررا ، قال: نذرت أن تجعله محررا للعبادة.
377 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج ، قال: وأخبرني القاسم ، عن عكرمة مولى ابن عباس: إنها لحرة بنت الأحرار، ولكن محررا للكنيسة يخدمها، كنائس كانوا يعبدون فيها، ويخدمون فيها التوراة، ليس لهم عمل إلا ذلك.
378 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا عبد الله بن الجراح ، قال: حدثنا أبو الأحوص ، عن خصيف ، عن مجاهد ، في قول أم مريم: إني نذرت لك ما في بطني محررا قال: جعلته محررا للعبادة للمسجد، لم تجعل للدنيا فيه شيئا.
[ ص: 175 ] 379 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أبو يحيى بن المقرئ ، قال: حدثنا مروان ، عن جويبر ، عن الضحاك: إني نذرت لك ما في بطني محررا وكانت المرأة في زمان بني إسرائيل إذا ولدت غلاما أرضعته وربته، حتى إذا أطاق الخدمة دفعته إلى الذين يدرسون الكتب، فقالت: هذا محرر لكم يخدمكم.
380 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا ابن أبي عمر ، قال: حدثنا سفيان في قوله عز وجل: محررا ، قال: يخدم الكنيسة سنة.
381 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا أحمد بن محمد ، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق: محررا جعلته عتيقا، تعبده لله، لا ينتفع به لشيء من الدنيا.
382 - حدثنا علي بن عبد العزيز ، قال: حدثنا الأثرم ، عن أبي عبيدة: محررا ، أي: عتيقا [لله] أعتقته وحررته واحد.
وقال الشعبي: إني نذرت لك ما في بطني محررا قال: جعلها معه في الكنيسة، وفرغها للعبادة.
[ ص: 176 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
