الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تفسير ابن المنذر
- تفسير سورة آل عمران
- تفسير الآية 48
تفسير ابن المنذر
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
205
قوله جل وعز: ويعلمه الكتاب .
477 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: حدثنا جرير ، عن أشعث بن إسحاق القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، قال: لما ترعرع عيسى جاءت به أمه إلى الكتاب، فدفعته إليه، فقال قل: باسم، فقال عيسى: الله، قال المعلم، قل: الرحمن، قال عيسى: الرحيم.
[ ص: 205 ] فقال المعلم قل: أبو جاد ، قال: هو في كتاب، قال عيسى: أتدري ما ألف؟ قال: لا ، قال: آلاء الله، أتدري ما باء؟ قال: لا ، قال: بهاء الله ، قال: أتدري ما جيم؟ فقال لا، فقال: جلال الله، أتدري ما اللام؟ فقال لا ، قال: آلاء الله ، قال: فجعل يفسر على هذا النحو، قال المعلم: كيف أعلم من هو أعلم مني؟ قالت: فدعه يقعد مع الصبيان، فكان يخبر الصبيان بما يأكلون، وما تدخر لهم أمهاتهم في بيوتهم.
478 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن الخليل ، قال: حدثنا صدقة بن سابق ، قال: قرأت على محمد بن إسحاق ، في قصة عيسى ، قال: حتى إذا بلغ التسع أو العشر أو نحو ذلك أدخلته الكتاب فيما يزعمون، فكان عند رجل من المكتبين يعلمه كما يعلم الغلمان، ولا يذهب يعلمه شيئا مما يعلمهم، إلا بدره على علمه قبل أن يعلمه إياه، فيقول: ألا تعجبون إلى ابن هذه الأرملة؟ ما أذهب به أعلمه شيئا إلا وجدته أعلم به مني.
479 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: قرأت على أبي قرة ، في «تفسيره» عن ابن جريج: ويعلمه الكتاب النبوة.
[ ص: 206 ] 480 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج: ويعلمه الكتاب بيده.
قوله جل وعز: والحكمة .
481 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله: والحكمة قال: بلسانه، أو قال: السنة.
482 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب ، قال: حدثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة ، قوله: ويعلمه الكتاب والحكمة والحكمة: السنة.
483 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: قرأت على أبي قرة ، في «تفسيره»، عن ابن جريج: والحكمة : السنة.
قوله جل وعز: والتوراة والإنجيل .
484 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا عمرو ، قال: حدثنا زياد ، عن محمد بن إسحاق ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة التي كانت فيهم من عهد موسى قبله، والإنجيل : كتابا آخر أحدثه الله، لم يكن عندهم علمه [ ص: 207 ] إلا ذكره أنه كائن من الأنبياء قبله.
477 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: حدثنا جرير ، عن أشعث بن إسحاق القمي ، عن جعفر بن أبي المغيرة ، عن سعيد بن جبير ، قال: لما ترعرع عيسى جاءت به أمه إلى الكتاب، فدفعته إليه، فقال قل: باسم، فقال عيسى: الله، قال المعلم، قل: الرحمن، قال عيسى: الرحيم.
[ ص: 205 ] فقال المعلم قل: أبو جاد ، قال: هو في كتاب، قال عيسى: أتدري ما ألف؟ قال: لا ، قال: آلاء الله، أتدري ما باء؟ قال: لا ، قال: بهاء الله ، قال: أتدري ما جيم؟ فقال لا، فقال: جلال الله، أتدري ما اللام؟ فقال لا ، قال: آلاء الله ، قال: فجعل يفسر على هذا النحو، قال المعلم: كيف أعلم من هو أعلم مني؟ قالت: فدعه يقعد مع الصبيان، فكان يخبر الصبيان بما يأكلون، وما تدخر لهم أمهاتهم في بيوتهم.
478 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا أحمد بن الخليل ، قال: حدثنا صدقة بن سابق ، قال: قرأت على محمد بن إسحاق ، في قصة عيسى ، قال: حتى إذا بلغ التسع أو العشر أو نحو ذلك أدخلته الكتاب فيما يزعمون، فكان عند رجل من المكتبين يعلمه كما يعلم الغلمان، ولا يذهب يعلمه شيئا مما يعلمهم، إلا بدره على علمه قبل أن يعلمه إياه، فيقول: ألا تعجبون إلى ابن هذه الأرملة؟ ما أذهب به أعلمه شيئا إلا وجدته أعلم به مني.
479 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: قرأت على أبي قرة ، في «تفسيره» عن ابن جريج: ويعلمه الكتاب النبوة.
[ ص: 206 ] 480 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج: ويعلمه الكتاب بيده.
قوله جل وعز: والحكمة .
481 - حدثنا علي بن المبارك ، قال: حدثنا زيد ، قال: حدثنا ابن ثور ، عن ابن جريج في قوله: والحكمة قال: بلسانه، أو قال: السنة.
482 - حدثنا محمد بن علي الصائغ ، قال: حدثنا أحمد بن شبيب ، قال: حدثنا يزيد ، عن سعيد ، عن قتادة ، قوله: ويعلمه الكتاب والحكمة والحكمة: السنة.
483 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا إسحاق ، قال: قرأت على أبي قرة ، في «تفسيره»، عن ابن جريج: والحكمة : السنة.
قوله جل وعز: والتوراة والإنجيل .
484 - حدثنا زكريا ، قال: حدثنا عمرو ، قال: حدثنا زياد ، عن محمد بن إسحاق ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة التي كانت فيهم من عهد موسى قبله، والإنجيل : كتابا آخر أحدثه الله، لم يكن عندهم علمه [ ص: 207 ] إلا ذكره أنه كائن من الأنبياء قبله.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
