الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الناسخ والمنسوخ للنحاس
- باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ
- سورة النساء
- باب ذكر الآية السادسة
الناسخ والمنسوخ للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
192
وقال جماعة من العلماء: كانت المتعة حلالا ثم نسخ الله تعالى ذلك بالقرآن وممن قال هذا سعيد بن المسيب وهو يروي عن ابن عباس وعائشة وهو قول القاسم ، وسالم ، وعروة.
354 - كما قرئ على أحمد بن محمد بن الحجاج ، عن يحيى بن سليمان ، قال: حدثنا علي بن هاشم ، عن عثمان بن عطاء الخراساني ، عن أبيه، عن ابن عباس ، [ ص: 192 ] في قول الله تعالى: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن قال: " نسختها يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن يقول: الطلاق للطهر الذي لم يجامعها فيه ".
355 - حدثنا أبو جعفر قال: قرئ على محمد بن جعفر بن حفص ، عن يوسف بن موسى ، قال: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، قال: "نسخت المتعة آية الميراث يعني ولكم نصف ما ترك أزواجكم" .
[ ص: 193 ] قال أبو جعفر: وذلك أن المتعة لا ميراث فيها فلهذا قال بالنسخ وإنما المتعة أن يقول لها: أتزوجك يوما أو ما أشبهه على أنه لا عدة عليك ولا ميراث بيننا ولا طلاق ولا شاهد يشهد على ذلك وهذا هو الزنا بعينه ولذلك قال عمر رضي الله عنه: 356 - لا أوتى برجل تزوج متعة إلا غيبته تحت الحجارة.
[ ص: 194 ] 357 - قرئ على أحمد بن محمد بن الحجاج ، عن يحيى بن عبد الله بن بكير ، قال: حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال: قال لي سالم بن عبد الله وهو يذاكرني: "يقولون بالمتعة هؤلاء فهل رأيت نكاحا لا طلاق فيه ولا عدة له ولا ميراث فيه؟" قال: وقال لي القاسم بن محمد بن أبي بكر ، " كيف يجترئون على الفتيا بالمتعة وقد قال الله جل وعز: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " .
قال أبو جعفر: وهذا قول بين لأنه إذا لم تكن تطلق ولا تعتد ولا ترث فليست بزوجة .
[ ص: 195 ]
354 - كما قرئ على أحمد بن محمد بن الحجاج ، عن يحيى بن سليمان ، قال: حدثنا علي بن هاشم ، عن عثمان بن عطاء الخراساني ، عن أبيه، عن ابن عباس ، [ ص: 192 ] في قول الله تعالى: فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن قال: " نسختها يا أيها النبي إذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن يقول: الطلاق للطهر الذي لم يجامعها فيه ".
355 - حدثنا أبو جعفر قال: قرئ على محمد بن جعفر بن حفص ، عن يوسف بن موسى ، قال: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن داود بن أبي هند ، عن سعيد بن المسيب ، قال: "نسخت المتعة آية الميراث يعني ولكم نصف ما ترك أزواجكم" .
[ ص: 193 ] قال أبو جعفر: وذلك أن المتعة لا ميراث فيها فلهذا قال بالنسخ وإنما المتعة أن يقول لها: أتزوجك يوما أو ما أشبهه على أنه لا عدة عليك ولا ميراث بيننا ولا طلاق ولا شاهد يشهد على ذلك وهذا هو الزنا بعينه ولذلك قال عمر رضي الله عنه: 356 - لا أوتى برجل تزوج متعة إلا غيبته تحت الحجارة.
[ ص: 194 ] 357 - قرئ على أحمد بن محمد بن الحجاج ، عن يحيى بن عبد الله بن بكير ، قال: حدثني الليث ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، قال: قال لي سالم بن عبد الله وهو يذاكرني: "يقولون بالمتعة هؤلاء فهل رأيت نكاحا لا طلاق فيه ولا عدة له ولا ميراث فيه؟" قال: وقال لي القاسم بن محمد بن أبي بكر ، " كيف يجترئون على الفتيا بالمتعة وقد قال الله جل وعز: والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون " .
قال أبو جعفر: وهذا قول بين لأنه إذا لم تكن تطلق ولا تعتد ولا ترث فليست بزوجة .
[ ص: 195 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
