فأما ولا تسرفوا فقد تكلم العلماء في معناه 482 - فقال سعيد بن المسيب معنى: " ولا تسرفوا لا تمنعوا من الزكاة الواجبة" 483 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية: " كانوا إذا حصدوا أعطوا ثم تباروا في ذلك حتى أجحفوا فأنزل الله تعالى: ولا تسرفوا " [ ص: 336 ] 484 - وقال السدي: "لا تعطوا أموالكم فتقعدوا فقراء" 485 - وقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج: " نزلت في ثابت بن قيس جد نخلا له فحلف أن لا يأتيه أحد ألا أعطاه فأمسى ليست له تمرة فأنزل الله عز وجل: ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " 486 - وقال ابن زيد ولا تسرفوا للولاة أي ولا تأخذوا ما لا يجب على الناس .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12940أبو جعفر: وهذه الأقوال كلها غير متناقضة لأن الإسراف في اللغة فعل ما لا ينبغي فهذا كله داخل في أصل اللغة فواجب اجتنابه ومعنى إنه لا يحب المسرفين لا يثيبهم ولا يقبل أعمالهم مجازا، وتقدير والزيتون والرمان وشجر الزيتون والرمان مثل واسأل القرية

487 - قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة "متشابها وغير متشابه يتشابه ورقه ويختلف ثمره" وقال [ ص: 337 ] غيره: يتشابه لونه ويختلف طعمه وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=17340يحيى بن وثاب انظروا إلى ثمره وهي قراءة حسنة لأنه قد ذكرت أشياء كثيرة فثمر جمع ثمار وثمار جمع ثمرة قال nindex.php?page=showalam&ids=16935محمد بن جرير أصل الإسراف في كلام العرب الإخطاء في إصابة غير الحق إما بزيادة وإما بنقصان من الحد الواجب، وأنشد.

أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطائهم من ولا سرف

أي خطأ .