ومن الفقهاء من يقول من كانت معه عشرون دينارا أو مائتا درهم لم يحل له أن يأخذ من الزكاة شيئا وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة ، nindex.php?page=showalam&ids=14954وأبي يوسف ، ومحمد وحجتهم قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: 616 - nindex.php?page=hadith&LINKID=651308 "عرفهم أن عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم وتجعل في فقرائهم" فقد صار من تجب عليه الزكاة غنيا من المال على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي الحديث الذي ذكرناه فيه الخموش تفسير ما فيه من الغريب وغيره، الخموش الخدوش واحدها خمش وقد خمش وجهه يخمشه ويخمشه [ ص: 462 ] خمشا وخموشا، والكدوح الآثار من الخدش والعض ومنه حمار مكدح أي معضض، وقال أبو عبد الرحمن: "لم يقل أحد عن سفيان ، حدثنا زبيد إلا nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم" وقال غيره لما قال سفيان ، حدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن لم يصل الحديث فقال من يرد عليه لم يحتج أن يصله لأنه قد ذكره بدءا وقد غمز nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين على nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم فقال: قرأت على nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع حديث nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم عن سفيان فقال ليس هذا ثورينا الذي نعرفه فأما غير nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين فمقدم ليحيى بن آدم حتى قال nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة: 617 - "بلغني أنه يخرج في كل مائة سنة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من العلماء يقوي الله به الدين وإن nindex.php?page=showalam&ids=17294يحيى بن آدم عندي منهم" .