والقول الثاني إنها منسوخة بالأمر بالقتال قول جماعة من العلماء وقد بينا ذلك في قوله عز وجل: وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والقول الثالث قول من أباح السلام على الكفار غلط لأن هذه الآية ليست من السلام في شيء إنما هي من التسلم والمتاركة، وحظر السلام على الكفار واجب بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال الله جل وعز: والسلام على من اتبع الهدى 743 - وكذا كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قيصر والسلام على من اتبع الهدى