الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الناسخ والمنسوخ للنحاس
- باب السور التي فيها الناسخ والمنسوخ
- سورة محمد
- باب ذكر الموضع الأول
الناسخ والمنسوخ للنحاس
النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس
صفحة
4
[ ص: 4 ] بسم الله الرحمن الرحيم .
سورة محمد صلى الله عليه وسلم .
800 - حدثنا يموت ، بإسناده عن ابن عباس قال: "سورة محمد صلى الله عليه وسلم" مدنية .
قال أبو جعفر: وجدنا فيها موضعين: .
[ ص: 5 ] باب ذكر الموضع الأول منها .
قال جل وعز فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها في هذه الآية خمسة أقوال، من العلماء من قال: هي منسوخة وهي في أهل الأوثان لا يجوز أن يفادوا ولا يمن عليهم والناسخ لها عندهمفاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ومنهم من قال: هي في الكفار جميعا وهي منسوخة ومنهم من قال هي ناسخة لا يجوز أن يقتل الأسير ولكن يمن عليه أو يفادى به ومنهم من قال: لا يجوز الأسر إلا بعد الإثخان والقتل، فإذا أسر العدو بعد ذلك فللإمام أن يحكم فيه بما رأى من قتل أو من أو مفاداة والقول الخامس: إنها محكمة غير ناسخة ولا منسوخة والإمام مخير أيضا فممن قال القول ابن جريج وجماعة معه من ذلك " .
[ ص: 6 ] 801 - ما حدثنا الحسن بن غليب ، عن يوسف بن عدي ، قال حدثنا ابن المبارك ، عن ابن جريج ، فإما منا بعد وإما فداء قال: " نسخها فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ".
قال أبو جعفر: وهذا معروف من قول ابن جريج:.
802 - إن الآية منسوخة وإنها في كفار العرب وهو قول السدي وكثير من الكوفيين .
سورة محمد صلى الله عليه وسلم .
800 - حدثنا يموت ، بإسناده عن ابن عباس قال: "سورة محمد صلى الله عليه وسلم" مدنية .
قال أبو جعفر: وجدنا فيها موضعين: .
[ ص: 5 ] باب ذكر الموضع الأول منها .
قال جل وعز فإذا لقيتم الذين كفروا فضرب الرقاب حتى إذا أثخنتموهم فشدوا الوثاق فإما منا بعد وإما فداء حتى تضع الحرب أوزارها في هذه الآية خمسة أقوال، من العلماء من قال: هي منسوخة وهي في أهل الأوثان لا يجوز أن يفادوا ولا يمن عليهم والناسخ لها عندهمفاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ومنهم من قال: هي في الكفار جميعا وهي منسوخة ومنهم من قال هي ناسخة لا يجوز أن يقتل الأسير ولكن يمن عليه أو يفادى به ومنهم من قال: لا يجوز الأسر إلا بعد الإثخان والقتل، فإذا أسر العدو بعد ذلك فللإمام أن يحكم فيه بما رأى من قتل أو من أو مفاداة والقول الخامس: إنها محكمة غير ناسخة ولا منسوخة والإمام مخير أيضا فممن قال القول ابن جريج وجماعة معه من ذلك " .
[ ص: 6 ] 801 - ما حدثنا الحسن بن غليب ، عن يوسف بن عدي ، قال حدثنا ابن المبارك ، عن ابن جريج ، فإما منا بعد وإما فداء قال: " نسخها فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ".
قال أبو جعفر: وهذا معروف من قول ابن جريج:.
802 - إن الآية منسوخة وإنها في كفار العرب وهو قول السدي وكثير من الكوفيين .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
