الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تصحيفات المحدثين
- باب ما يصحف من خراش وخداش وحراش وحراس
تصحيفات المحدثين
العسكري - أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري
صفحة
529
باب ما يصحف من خراش وخداش وحراش وحراس
أما خراش الخاء معجمة والشين منقوطة فمن الصحابة:
أبو خراش السلمي واسمه حدرد كان من أهل البادية ثم قدم المدينة أيام عمر رضي الله عنه فأقام بها .
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير ، حدثنا أحمد بن العباس الزهري ، حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا حيوة بن شريح ، عن الوليد بن أبي الوليد ، عن عمران بن أبي أنس ، عن أبي خراش الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه" .
وأبو خراش الهذلي الشاعر ، روى عن النبي صلى الله [ ص: 529 ] عليه وسلم .
فأما خداش بالدال ففي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجل يسمى: خداش بن أبي سلامة وفيه خلاف .
حدثنا أبو جعفر بن زهير ، حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا حدير ، عن منصور ، عن عبيد الله بن علي ، عن خداش بن أبي سلامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوصي امرأ بأمه" قالها ثلاث مرات "أوصي امرأ بأبيه" قالها مرتين "أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كانت عليه منه أذاة تؤذيه" .
[ ص: 530 ] .
وعباس بن أبي خداش بالدال أيضا ، روى عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبي رافع ، روى عنه ابن جريج وفي قريش:
أبو خداش بن عتبة بن أبي لهب .
وخداش بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي وهو الذي قتل عمرو بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف بسبب حبل دفعه إلى إنسان فضربه بعصا كانت في يده فضمن منها ومات وطلب أبو طالب بدمه وقال فيه يخاطب خداشا:
أمن فضل حبل لا أباك ضربته بمنسأة قد حبل بأحبل [ ص: 531 ] .
وفيه يقول العباس يحرض أبا طالب على الطلب بدمه:
وخداش بن زهير العامري الشاعر أحد رؤسائهم وله ذكر في يوم الفجار وأخبار وهو الذي يقول:
وفي خداش بن عمرو بن عامر يقول الشاعر:
وقال خداش:
[ ص: 532 ]
ربعي بن حراش روي عن بعض علماء بغداد أملى عليهم ابن خراش فلما أنكروا عليه أخذ القلم فمجمج على [ ص: 533 ] الخاء ، روى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وحذيفة ، وأبي مسعود البدري وله قدر وذكر وينسب إلى الصدق والعفة .
وأخبرني أبو بكر بن دريد أخبرنا ابن أخي الأصمعي عن عمه قال: أتى رجل الحجاج بن يوسف فقال: إن ربعي بن حراش زعموا لا يكذب وقد قدم ابناه عاصيين فابعث إليه فاسأله فإنه سيكذب فبعث إليه الحجاج فقال ما فعل ابناك يا ربعي؟ قال: هما في البيت والله المستعان ، فقال الحجاج: هما لك وأعجبه صدقه .
ولا أعرف من المشهورين من يسمى حراشا ، وابن حراش إلا هذا وله أخوان:
الربيع بن حراش ينسب إلى الزهد وهو الذي زعموا أنه تكلم بعد موته وأن ذلك ذكر لعائشة رضي الله عنها فقالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يتكلم رجل من أمتي بعد موته" ، روى عنه أخوه ربعي بن حراش . ولهما أخ ثالث يقال له: مسعود بن حراش .
[ ص: 534 ] .
وزعم أبو اليقظان أن حراش بن جابر العجلي هو بالحاء غير المعجمة أيضا وأن الحجاج كان استعمله على نقش العلوج وليس هذا الرجل بالمشهور وأما حراس بالحاء والراء والسين غير معجمات فمنهم:
حراس بن مالك بن زيد وقال بعضهم: حراش [ ص: 535 ] روى عن يحيى بن عبيد الهنائي ، روى عنه مسلم بن إبراهيم .
أما خراش الخاء معجمة والشين منقوطة فمن الصحابة:
أبو خراش السلمي واسمه حدرد كان من أهل البادية ثم قدم المدينة أيام عمر رضي الله عنه فأقام بها .
أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير ، حدثنا أحمد بن العباس الزهري ، حدثنا عبد الله بن يزيد ، حدثنا حيوة بن شريح ، عن الوليد بن أبي الوليد ، عن عمران بن أبي أنس ، عن أبي خراش الأسلمي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من هجر أخاه سنة فهو كسفك دمه" .
وأبو خراش الهذلي الشاعر ، روى عن النبي صلى الله [ ص: 529 ] عليه وسلم .
فأما خداش بالدال ففي أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رجل يسمى: خداش بن أبي سلامة وفيه خلاف .
حدثنا أبو جعفر بن زهير ، حدثنا يوسف بن موسى ، حدثنا حدير ، عن منصور ، عن عبيد الله بن علي ، عن خداش بن أبي سلامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوصي امرأ بأمه" قالها ثلاث مرات "أوصي امرأ بأبيه" قالها مرتين "أوصي امرأ بمولاه الذي يليه وإن كانت عليه منه أذاة تؤذيه" .
[ ص: 530 ] .
وعباس بن أبي خداش بالدال أيضا ، روى عن الفضل بن عبيد الله بن أبي رافع ، عن أبي رافع ، روى عنه ابن جريج وفي قريش:
أبو خداش بن عتبة بن أبي لهب .
وخداش بن عبد الله بن أبي قيس من بني عامر بن لؤي وهو الذي قتل عمرو بن علقمة بن المطلب بن عبد مناف بسبب حبل دفعه إلى إنسان فضربه بعصا كانت في يده فضمن منها ومات وطلب أبو طالب بدمه وقال فيه يخاطب خداشا:
أمن فضل حبل لا أباك ضربته بمنسأة قد حبل بأحبل [ ص: 531 ] .
وفيه يقول العباس يحرض أبا طالب على الطلب بدمه:
أبى قومنا أن ينصفونا فأنصفت قواطع في أيماننا تقطر الدما أبا طالب لا تقبل النصف منهم
وإن أنصفوا حتى تعق وتظلما
ومن لا يظلم الناس يظلم
أي: من لا يأخذهم بما هو فوق الحد لا يعطونه النصفة .وخداش بن زهير العامري الشاعر أحد رؤسائهم وله ذكر في يوم الفجار وأخبار وهو الذي يقول:
يا شدة ما شددنا غير كاذبة على سخينة لولا الليل والحرم .
وفي خداش بن عمرو بن عامر يقول الشاعر:
وشامخة فيها ابن عمرو بن عامر خداش فأدى نعمة وأفاءها .
وقال خداش:
[ ص: 532 ]
أبى فارس الضحياء عمرو بن عامر أبى الذم واختار الوفاء على الغدر
ربعي بن حراش روي عن بعض علماء بغداد أملى عليهم ابن خراش فلما أنكروا عليه أخذ القلم فمجمج على [ ص: 533 ] الخاء ، روى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وحذيفة ، وأبي مسعود البدري وله قدر وذكر وينسب إلى الصدق والعفة .
وأخبرني أبو بكر بن دريد أخبرنا ابن أخي الأصمعي عن عمه قال: أتى رجل الحجاج بن يوسف فقال: إن ربعي بن حراش زعموا لا يكذب وقد قدم ابناه عاصيين فابعث إليه فاسأله فإنه سيكذب فبعث إليه الحجاج فقال ما فعل ابناك يا ربعي؟ قال: هما في البيت والله المستعان ، فقال الحجاج: هما لك وأعجبه صدقه .
ولا أعرف من المشهورين من يسمى حراشا ، وابن حراش إلا هذا وله أخوان:
الربيع بن حراش ينسب إلى الزهد وهو الذي زعموا أنه تكلم بعد موته وأن ذلك ذكر لعائشة رضي الله عنها فقالت: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يتكلم رجل من أمتي بعد موته" ، روى عنه أخوه ربعي بن حراش . ولهما أخ ثالث يقال له: مسعود بن حراش .
[ ص: 534 ] .
وزعم أبو اليقظان أن حراش بن جابر العجلي هو بالحاء غير المعجمة أيضا وأن الحجاج كان استعمله على نقش العلوج وليس هذا الرجل بالمشهور وأما حراس بالحاء والراء والسين غير معجمات فمنهم:
حراس بن مالك بن زيد وقال بعضهم: حراش [ ص: 535 ] روى عن يحيى بن عبيد الهنائي ، روى عنه مسلم بن إبراهيم .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
