الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تصحيفات المحدثين
- باب ما يشكل من زبان بالزاي والباء مشددة وزبان مكسورة مخففة وريان بالراء غير معجمة
تصحيفات المحدثين
العسكري - أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري
صفحة
634
باب ما يشكل من زبان بالزاي والباء مشددة وزبان مكسورة مخففة وريان بالراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان وربان بالراء غير معجمة وتحت الباء نقطة
فأما زبان بالزاي المعجمة والباء المشددة فمنهم:
زبان بن يثربي من بني الحارث بن مالك بن سيار وهو أول من قاد بني ثعلبة في الجاهلية وهم من سادات بكر بن وائل وجد أبي الحضين بن المنذر الرقاشي .
وزبان بن سيار الفزاري ابنه منظور بن زبان من سادات فزارة .
وزبان بن الأصبغ الكلبي وابنته ليلى بنت زبان [ ص: 634 ] بن الأصبغ تزوجها مروان بن الحكم .
وأما أبو عمرو بن العلاء ففي اسمه خلاف وأكثرهم على أن اسمه:
زبان بن العلاء بن عمار بن العريان ، روى عن الحسن ، وابن سيرين ، وعطاء ، ومجاهد ، وأبي الزبير ، ونافع ، روى عنه عبد الوارث ، ووكيع ، والأصمعي ، وشبابة ، وعبيد بن عقيل ، وأبو زيد النحوي .
وزبان بن فايد مشهور . . . . . . . . [ ص: 635 ] .
ويقال له: الحمراوي ، روى عن سهل بن معاذ بن أنس ، روى عنه يحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ، ورشدين بن سعد .
وزبان بن عبد العزيز أخو عمر بن عبد العزيز ، روى عن عمر بن عبد العزيز ، روى عنه الليث بن سعد .
وزبان بن خالد ، روى عن لهيعة بن عبد الله ، روى عنه عبد الله بن لهيعة .
والطيب بن زبان أبو زبان العسقلاني جميعا بالزاي [ ص: 636 ] روى عن زياد بن سيار ، عن أبي قرصافة .
[وزبان بن نزار ، روى عن خالد بن يزيد الحمصي روى بقية ، عن خالد بن حميد عنه ] .
وزبان بن أنيف الكلبي كان صاهر عبد الله بن يزيد بن معاوية الذي يعرف بالأسوار .
وبكر بن يحيى بن زبان العنبري بصري ، روى عن شعبة ، وحماد بن سلمة .
[ ص: 637 ] فأما زبان الزاي مكسورة والباء غير مشددة بوزن عنان فمنهم:
زبان بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة وسألت أبا الحسين النسابة عن هذا الباب فقال لي: هو زبان بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة وهم بالجزيرة يدعون الأزبان قال أبو الحسين النسابة: حدثني بذلك أبو الدوس أحد بنيه وهو شيخ مذكور له صيت بالجزيرة .
وزبان قبيلة هي في بلقين .
وفي غني أيضا بطن يقال لهم: بنو زبان .
[ ص: 638 ] فأما ريان الراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان:
فذكر محمد بن حبيب الراوية أن في عك قبيلة يقال لها: ريان بن أكرم [بن لعسان بن غافق ] بن الشاهد بن عك .
والريان بن سلمة البلوي من بني أقيشر كان شريفا فيهم .
والريان بن صبرة الحنفي ، روى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، روى عنه عيسى بن حطان وروى أبو أسامة الكناني ، عن إسماعيل بن زربي عنه .
وريان بن الجعد الفلسطيني ، روى عن أبي قرصافة [ ص: 639 ] روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد البخاري ، روى عن علي بن أبي أمية مولى أبي قرصافة .
فأما الطيب بن زبان [أبو زبان ] العسقلاني الذي يروي عن زياد بن سيار ، عن أبي قرصافة فهو بالزاي المعجمة الاسم والكنية جميعا .
وريان الراسبي الراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان ، روى عن حكيم بن عقال ، روى عنه الجريري براءين مهملتين .
وعبد الله بن أبي الريا بلا نون ، روى عن أم جندب عن عائشة رضي الله عنها روى موسى بن إسماعيل ، عن عبد السلام بن سليمان عنه .
[ ص: 640 ] .
وطعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف يكنى أبا الريان قتله علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يوم بدر .
والريان بن حويص العبدي يقال له: فارس الهراوة [ ص: 641 ] .
وهي فرس تضرب بها العرب المثل وقال أبو اليقظان: كان سبق على فرس له أيام النعمان بن المنذر وكانت ملوك الأعاجم تعظمه .
فأما ربان الراء غير معجمة وتحت الباء نقطة واحدة فمنهم:
جرم بن ربان واسم ربان علاف وعلاف أول من اتخذ الرحال العلافية فنسبت إليه .
[ ص: 642 ]
فأما زبان بالزاي المعجمة والباء المشددة فمنهم:
زبان بن يثربي من بني الحارث بن مالك بن سيار وهو أول من قاد بني ثعلبة في الجاهلية وهم من سادات بكر بن وائل وجد أبي الحضين بن المنذر الرقاشي .
وزبان بن سيار الفزاري ابنه منظور بن زبان من سادات فزارة .
وزبان بن الأصبغ الكلبي وابنته ليلى بنت زبان [ ص: 634 ] بن الأصبغ تزوجها مروان بن الحكم .
وأما أبو عمرو بن العلاء ففي اسمه خلاف وأكثرهم على أن اسمه:
زبان بن العلاء بن عمار بن العريان ، روى عن الحسن ، وابن سيرين ، وعطاء ، ومجاهد ، وأبي الزبير ، ونافع ، روى عنه عبد الوارث ، ووكيع ، والأصمعي ، وشبابة ، وعبيد بن عقيل ، وأبو زيد النحوي .
وزبان بن فايد مشهور . . . . . . . . [ ص: 635 ] .
ويقال له: الحمراوي ، روى عن سهل بن معاذ بن أنس ، روى عنه يحيى بن أيوب ، وابن لهيعة ، ورشدين بن سعد .
وزبان بن عبد العزيز أخو عمر بن عبد العزيز ، روى عن عمر بن عبد العزيز ، روى عنه الليث بن سعد .
وزبان بن خالد ، روى عن لهيعة بن عبد الله ، روى عنه عبد الله بن لهيعة .
والطيب بن زبان أبو زبان العسقلاني جميعا بالزاي [ ص: 636 ] روى عن زياد بن سيار ، عن أبي قرصافة .
[وزبان بن نزار ، روى عن خالد بن يزيد الحمصي روى بقية ، عن خالد بن حميد عنه ] .
وزبان بن أنيف الكلبي كان صاهر عبد الله بن يزيد بن معاوية الذي يعرف بالأسوار .
وبكر بن يحيى بن زبان العنبري بصري ، روى عن شعبة ، وحماد بن سلمة .
[ ص: 637 ] فأما زبان الزاي مكسورة والباء غير مشددة بوزن عنان فمنهم:
زبان بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة وسألت أبا الحسين النسابة عن هذا الباب فقال لي: هو زبان بن هبيرة أخو الهذيل بن هبيرة وهم بالجزيرة يدعون الأزبان قال أبو الحسين النسابة: حدثني بذلك أبو الدوس أحد بنيه وهو شيخ مذكور له صيت بالجزيرة .
وزبان قبيلة هي في بلقين .
وفي غني أيضا بطن يقال لهم: بنو زبان .
[ ص: 638 ] فأما ريان الراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان:
فذكر محمد بن حبيب الراوية أن في عك قبيلة يقال لها: ريان بن أكرم [بن لعسان بن غافق ] بن الشاهد بن عك .
والريان بن سلمة البلوي من بني أقيشر كان شريفا فيهم .
والريان بن صبرة الحنفي ، روى عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ، روى عنه عيسى بن حطان وروى أبو أسامة الكناني ، عن إسماعيل بن زربي عنه .
وريان بن الجعد الفلسطيني ، روى عن أبي قرصافة [ ص: 639 ] روى عنه عيسى بن موسى أبو أحمد البخاري ، روى عن علي بن أبي أمية مولى أبي قرصافة .
فأما الطيب بن زبان [أبو زبان ] العسقلاني الذي يروي عن زياد بن سيار ، عن أبي قرصافة فهو بالزاي المعجمة الاسم والكنية جميعا .
وريان الراسبي الراء غير معجمة وتحت الياء نقطتان ، روى عن حكيم بن عقال ، روى عنه الجريري براءين مهملتين .
وعبد الله بن أبي الريا بلا نون ، روى عن أم جندب عن عائشة رضي الله عنها روى موسى بن إسماعيل ، عن عبد السلام بن سليمان عنه .
[ ص: 640 ] .
وطعيمة بن عدي بن نوفل بن عبد مناف يكنى أبا الريان قتله علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يوم بدر .
والريان بن حويص العبدي يقال له: فارس الهراوة [ ص: 641 ] .
وهي فرس تضرب بها العرب المثل وقال أبو اليقظان: كان سبق على فرس له أيام النعمان بن المنذر وكانت ملوك الأعاجم تعظمه .
فأما ربان الراء غير معجمة وتحت الباء نقطة واحدة فمنهم:
جرم بن ربان واسم ربان علاف وعلاف أول من اتخذ الرحال العلافية فنسبت إليه .
[ ص: 642 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
