الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلامتصحيفات المحدثين
العسكري - أبو أحمد الحسن بن عبد الله العسكري
صفحة
1066
وغفار - الغين معجمة مكسورة بعدها فاء منقوطة بواحدة -: [ ص: 1066 ] .
* غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة ، رهط أبي ذر رضي الله عنه .
* وأبو غفار المثنى بن سعد .
* وأبو غفار عثمان بن خالد المدني العثماني والد أبي مروان العثماني . روى عن أبي الزناد وعن عبد الله بن عمر بن وهيب مولى زيد بن ثابت ، روى عنه ابنه وعبد الرحمن بن شيبة .
* ثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد ، من بني عذرة - الصاد مضمومة غير معجمة ، والعين غير معجمة - . وابنه: [ ص: 1067 ]
* عبد الله بن ثعلبة بن صعير . روي عنه فقه وحديث كثير ، وقيل: إن ثعلبة بن صعير بن كلاب غير هذا ، وفي صعير بن كلاب قال الشاعر:
* وللكوفيين شيخ يقال له: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير - بالفاء - روى عنه الثوري .
* ونعيم بن عبد الله النحام غير نعيم بن عبد الله [ ص: 1068 ] المجمر روى النحام عن النبي صلى الله عليه وسلم .
* فأما يغنم بن قنبر ينسب إلى جده وهو: يغنم بن سالم بن قنبر ، بصري ، فهو أشد ما يصحف في هذا الباب لأن أول الاسم ياء تحتها نقطتان ، وبعدها غين معجمة ، وبعدها نون مفتوحة .
وأخبرنا ابن أبي داود ، حدثنا عبد الرحمن بن مسلم المقرئ ، حدثنا يغنم بن قنبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الجالب مرزوق ، والمحتكر ملعون [ ص: 1069 ] .
* وينعم - الياء مضمومة وتحتها نقطتان ، وبعدها نون ، والعين مكسورة غير معجمة - وهو والد السري بن ينعم ، وقد روي عنه وعن ابنه السري .
يعفر - الياء مضمومة ، والعين غير معجمة ، والفاء مكسورة - يروي عن هلال بن يزيد [ ص: 1070 ] .
* ويحيى بن يعمر غيره ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 1071 ] .
* وسيابة بن عاصم - السين غير معجمة ، وبعدها ياء تحتها نقطتان - .
حدثنا أبو مسعود الأصبهاني حدثنا لوين ، حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن سيابة السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: (أنا ابن العواتك من سليم .
* وروى أيضا " عن النبي صلى الله عليه وسلم يعلى بن سيابة [ ص: 1072 ] أيضا " الثقفي .
* وفي نسب الأزد: شبابة - الشين معجمة مفتوحة ، وبعدها باءان - .
* شبابة بن سوار مشهور .
* ولقب خليفة بن خياط شباب بلا هاء ، وللبصريين غير واحد شباب .
* وفي قواد الواثق رجل مدحه أبو تمام ، والبحتري يعرف بابن شبانة - الشين مضمومة وبعدها باء ، وبعد الألف نون - [ ص: 1073 ] .
* وفي المحدثين رجل يقال له: شباث - آخر الكلمة ثاء منقوطة بثلاث - .
* محب بن حذلم أبو حيرة يفسر القرآن ، يروي عنه أبو زرارة الليث بن عاصم يقول: كتب إلي أبو حيرة .
* أبو همام محمد بن محبب - الحاء غير معجمة ، [ ص: 1074 ] والباء مشددة تحتها نقطة ، والباء بعدها غير مشددة - من شيوخ البصريين ، روى عن سفيان الثوري ، وإبراهيم بن طهمان .
* وللكوفيين محمد بن مجيب - الجيم مكسورة وتحت الياء نقطتان - روى عن جعفر بن محمد ، وشريك .
* وللأصبهانيين شيخ يقال له: مجيب - أيضا " - ابن موسى ، خادم سفيان الثوري ، روى عن سفيان .
* ومجيب بن غياث الرازي ، روى عن حماد بن زيد ، ، وميسرة بن عبد ربه ، روى عنه أبو حاتم ، وأبو زرعة .
* ونجيب بن السري - أوله نون مفتوحة ، والجيم مكسورة - روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
* وأبو المجيب الربعي ، أعرابي ، روى عنه ابن [ ص: 1075 ] الأعرابي اللغة .
* والمعمر عمرو بن مسبح - السين غير معجمة ، والباء مشددة مكسورة تحتها نقطة - يقال إنه عاش مائة وخمسين سنة ، ثم وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرناه ابن دريد ، وذكر هشام بن الكلبي فيما رواه أحمد بن حبان الحميري أن الذي قال فيه امرؤ القيس: [ ص: 1076 ]
هو عمرو بن مسبح بن كعب بن طريف بن عمرو بن عصر الطائي .
* وعبد الله بن ناسخ الحضرمي ، وروى عن النبي [ ص: 1077 ] صلى الله عليه وسلم .
* عبد الله بن مسيح الأسدي كوفي ، - والسين مفتوحة ، والياء ساكنة تحتها نقطتان - روى عن إبراهيم النخعي ، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي .
* والمسبح بن الحواري - الباء مشددة - .
* وتميم بن مسبح الغطفاني ، روى عنه ذهل بن أوس .
* والمسبح بن حاتم العكلي .
* وسمعان بن مشنج - بشين منقوطة بعدها نون وجيم - [ ص: 1078 ] روى عن سمرة ، روى عنه الشعبي .
* أبو الرجال - الراء مكسورة ، وبعدها جيم - اسمه محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، يروي عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن بن زرارة التي تروي عن عائشة ، وكني أبا الرجال لأنه كانت له عشرة ذكور ، منهم:
حارثة بن أبي الرجال .
عبد الرحمن بن أبي الرجال [ ص: 1079 ] .
* ومالك بن أبي الرجال .
* وأبو الرجال واسمه محمد بن خالد ، بصري ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن أبي رجاء العطاردي ، والحسن البصري ، والنضر بن أنس ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وحرمي بن عمارة ، ، وحفص بن غياث ، ، وأبو معاوية ، والنضر بن شميل ، وسلم بن قتيبة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وسعدان بن يحيى ، وأبو نعيم .
* والرحال بن المنذر ، روى عنه يحيى بن راشد مستملي [ ص: 1080 ] أبي عاصم حديث النابغة الجعدي .
* والقاسم بن زيد الرحال أيضا " ، وروى عن أنس بن مالك ، روى عنه حماد بن سلمة ، وابن عيينة .
* وللأصبهانيين شيخ يقال له: ابن أبي الرحال الأصبهاني ، روى عن النعمان بن عبد السلام ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن نائلة .
* وفي الكوفيين سداد الجعفي - السين مكسورة غير معجمة - [ ص: 1081 ] .
* وابنه: الحسين بن سداد الجعفي ، جليس يحيى بن آدم أصله بصري ، هذا مما يصحف بشداد ، روى الحسين بن سداد ، عن أسباط بن نصر .
* والحارث بن سداد - السين مكسورة غير معجمة - خزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم .
* وسنباذ أبو ميمون بن سنباذ - السين مكسورة غير معجمة ، وبعدها نون تليها باء تحتها نقطة ، وآخر الاسم ذال فوقها نقطة - ولسنباذ صحبة ، وروى عن ميمون بن سنباذ الحسن البصري .
* وميمون بن أسناذ ، بصري ، روى عن عبد الله بن عمرو .
* وغلاق بن مسلم - بالغين المعجمة - روى عن أنس [ ص: 1082 ] بن مالك ، روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي .
* وخالد بن غلاق - بالغين المعجمة أيضا " - أبو غسان القيسي البصري ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه الجريري .
* وعبيدة بن علاق القرشي - العين غير معجمة - ومن ولده: عثمان بن عبد الرحمن الشامي الذي يروي عن زيد بن واقد ، وعمرو بن قيس السكوني ، روى عنه الوليد بن مسلم .
* بشر بن المحتفز - بعد الفاء زاي منقوطة - [ ص: 1083 ] .
* وإسحاق بن المحتفز ، مثله .
* والحسين بن عثمان بن المحتفز ، مثله أيضا " ، روى عن سالم بن عبد الله ، روى عنه أبو تميلة .
* وللكوفيين شيخ يقال له: محمد بن أنس - بنون وسين - وهو مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، سكن الدينور ، روى عن عاصم بن كليب ، وحصين ، والأعمش ، روى عنه إبراهيم بن موسى .
* وفي الصنعانيين: محمد بن الحسن بن أتش - بعد الألف تاء فوقها نقطتان [والشين منقوطة] من فوقها - ، روى [ ص: 1084 ] عن المنذر بن النعمان ، ، وعبد الرحمن ، والنعمان ابني الزبير ، ورباح بن زيد ، وسليمان بن وهب ، روى عنه إبراهيم بن موسى ، ونوح بن حبيب ، وإسحاق بن أبي إسرائيل .
* وعلي بن الحسن بن أتش ، مثله سواء .
* وفي الشعراء: عرار بن عمر بن شاس - العين من عرار مكسورة غير معجمة ، وكذلك الراءان غير معجمتين - وفيه يقول أبوه:
* والعلاء بن عرار أيضا " الخارفي ، مثله بسواء ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني . قال يحيى بن معين: العلاء بن عرار الخارفي ثقة .
* وعرار بن سويد مثله أيضا " ، روى عن عمير بن سعد ، روى عنه حماد بن سلمة .
* وعائشة بنت عرار .
* وأبو غرار - الغين معجمة ، والراءان غير معجمتين - من أهل المدينة اسمه محمد بن عبد الرحمن القرشي الجدعاني وهو ابن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة ، روى عن موسى [ ص: 1086 ] بن عقبة ، وعبيد الله بن عمر ، ومحمد بن المنكدر ، ، وجعفر بن محمد ، روى عنه أبو عاصم ، ومسدد ، والمقدمي ، وإبراهيم الشافعي .
* غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة ، رهط أبي ذر رضي الله عنه .
* وأبو غفار المثنى بن سعد .
* وأبو غفار عثمان بن خالد المدني العثماني والد أبي مروان العثماني . روى عن أبي الزناد وعن عبد الله بن عمر بن وهيب مولى زيد بن ثابت ، روى عنه ابنه وعبد الرحمن بن شيبة .
* ثعلبة بن صعير بن عمرو بن زيد ، من بني عذرة - الصاد مضمومة غير معجمة ، والعين غير معجمة - . وابنه: [ ص: 1067 ]
* عبد الله بن ثعلبة بن صعير . روي عنه فقه وحديث كثير ، وقيل: إن ثعلبة بن صعير بن كلاب غير هذا ، وفي صعير بن كلاب قال الشاعر:
علموا أن الدنيا عقبة . . . غير ما قال صعير بن كلاب
* وعبد الله بن أبي صعير أيضا " .* وللكوفيين شيخ يقال له: إسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفير - بالفاء - روى عنه الثوري .
* ونعيم بن عبد الله النحام غير نعيم بن عبد الله [ ص: 1068 ] المجمر روى النحام عن النبي صلى الله عليه وسلم .
* فأما يغنم بن قنبر ينسب إلى جده وهو: يغنم بن سالم بن قنبر ، بصري ، فهو أشد ما يصحف في هذا الباب لأن أول الاسم ياء تحتها نقطتان ، وبعدها غين معجمة ، وبعدها نون مفتوحة .
وأخبرنا ابن أبي داود ، حدثنا عبد الرحمن بن مسلم المقرئ ، حدثنا يغنم بن قنبر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الجالب مرزوق ، والمحتكر ملعون [ ص: 1069 ] .
* وينعم - الياء مضمومة وتحتها نقطتان ، وبعدها نون ، والعين مكسورة غير معجمة - وهو والد السري بن ينعم ، وقد روي عنه وعن ابنه السري .
يعفر - الياء مضمومة ، والعين غير معجمة ، والفاء مكسورة - يروي عن هلال بن يزيد [ ص: 1070 ] .
* ويحيى بن يعمر غيره ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم [ ص: 1071 ] .
* وسيابة بن عاصم - السين غير معجمة ، وبعدها ياء تحتها نقطتان - .
حدثنا أبو مسعود الأصبهاني حدثنا لوين ، حدثنا هشيم ، عن يحيى بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن سيابة السلمي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين: (أنا ابن العواتك من سليم .
* وروى أيضا " عن النبي صلى الله عليه وسلم يعلى بن سيابة [ ص: 1072 ] أيضا " الثقفي .
* وفي نسب الأزد: شبابة - الشين معجمة مفتوحة ، وبعدها باءان - .
* شبابة بن سوار مشهور .
* ولقب خليفة بن خياط شباب بلا هاء ، وللبصريين غير واحد شباب .
* وفي قواد الواثق رجل مدحه أبو تمام ، والبحتري يعرف بابن شبانة - الشين مضمومة وبعدها باء ، وبعد الألف نون - [ ص: 1073 ] .
* وفي المحدثين رجل يقال له: شباث - آخر الكلمة ثاء منقوطة بثلاث - .
* محب بن حذلم أبو حيرة يفسر القرآن ، يروي عنه أبو زرارة الليث بن عاصم يقول: كتب إلي أبو حيرة .
* أبو همام محمد بن محبب - الحاء غير معجمة ، [ ص: 1074 ] والباء مشددة تحتها نقطة ، والباء بعدها غير مشددة - من شيوخ البصريين ، روى عن سفيان الثوري ، وإبراهيم بن طهمان .
* وللكوفيين محمد بن مجيب - الجيم مكسورة وتحت الياء نقطتان - روى عن جعفر بن محمد ، وشريك .
* وللأصبهانيين شيخ يقال له: مجيب - أيضا " - ابن موسى ، خادم سفيان الثوري ، روى عن سفيان .
* ومجيب بن غياث الرازي ، روى عن حماد بن زيد ، ، وميسرة بن عبد ربه ، روى عنه أبو حاتم ، وأبو زرعة .
* ونجيب بن السري - أوله نون مفتوحة ، والجيم مكسورة - روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه .
* وأبو المجيب الربعي ، أعرابي ، روى عنه ابن [ ص: 1075 ] الأعرابي اللغة .
* والمعمر عمرو بن مسبح - السين غير معجمة ، والباء مشددة مكسورة تحتها نقطة - يقال إنه عاش مائة وخمسين سنة ، ثم وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخبرناه ابن دريد ، وذكر هشام بن الكلبي فيما رواه أحمد بن حبان الحميري أن الذي قال فيه امرؤ القيس: [ ص: 1076 ]
رب رام من بني ثعل . . . مثلج كفيه في ستره
هو عمرو بن مسبح بن كعب بن طريف بن عمرو بن عصر الطائي .
* وعبد الله بن ناسخ الحضرمي ، وروى عن النبي [ ص: 1077 ] صلى الله عليه وسلم .
* عبد الله بن مسيح الأسدي كوفي ، - والسين مفتوحة ، والياء ساكنة تحتها نقطتان - روى عن إبراهيم النخعي ، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي .
* والمسبح بن الحواري - الباء مشددة - .
* وتميم بن مسبح الغطفاني ، روى عنه ذهل بن أوس .
* والمسبح بن حاتم العكلي .
* وسمعان بن مشنج - بشين منقوطة بعدها نون وجيم - [ ص: 1078 ] روى عن سمرة ، روى عنه الشعبي .
* أبو الرجال - الراء مكسورة ، وبعدها جيم - اسمه محمد بن عبد الرحمن الأنصاري ، يروي عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن بن زرارة التي تروي عن عائشة ، وكني أبا الرجال لأنه كانت له عشرة ذكور ، منهم:
حارثة بن أبي الرجال .
عبد الرحمن بن أبي الرجال [ ص: 1079 ] .
* ومالك بن أبي الرجال .
* وأبو الرجال واسمه محمد بن خالد ، بصري ، روى عن أنس بن مالك ، وروى عن أبي رجاء العطاردي ، والحسن البصري ، والنضر بن أنس ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري ، وحرمي بن عمارة ، ، وحفص بن غياث ، ، وأبو معاوية ، والنضر بن شميل ، وسلم بن قتيبة ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وسعدان بن يحيى ، وأبو نعيم .
* والرحال بن المنذر ، روى عنه يحيى بن راشد مستملي [ ص: 1080 ] أبي عاصم حديث النابغة الجعدي .
* والقاسم بن زيد الرحال أيضا " ، وروى عن أنس بن مالك ، روى عنه حماد بن سلمة ، وابن عيينة .
* وللأصبهانيين شيخ يقال له: ابن أبي الرحال الأصبهاني ، روى عن النعمان بن عبد السلام ، روى عنه إبراهيم بن محمد بن نائلة .
* وفي الكوفيين سداد الجعفي - السين مكسورة غير معجمة - [ ص: 1081 ] .
* وابنه: الحسين بن سداد الجعفي ، جليس يحيى بن آدم أصله بصري ، هذا مما يصحف بشداد ، روى الحسين بن سداد ، عن أسباط بن نصر .
* والحارث بن سداد - السين مكسورة غير معجمة - خزاعي روى عن النبي صلى الله عليه وسلم .
* وسنباذ أبو ميمون بن سنباذ - السين مكسورة غير معجمة ، وبعدها نون تليها باء تحتها نقطة ، وآخر الاسم ذال فوقها نقطة - ولسنباذ صحبة ، وروى عن ميمون بن سنباذ الحسن البصري .
* وميمون بن أسناذ ، بصري ، روى عن عبد الله بن عمرو .
* وغلاق بن مسلم - بالغين المعجمة - روى عن أنس [ ص: 1082 ] بن مالك ، روى عنه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي .
* وخالد بن غلاق - بالغين المعجمة أيضا " - أبو غسان القيسي البصري ، روى عن أبي هريرة ، روى عنه الجريري .
* وعبيدة بن علاق القرشي - العين غير معجمة - ومن ولده: عثمان بن عبد الرحمن الشامي الذي يروي عن زيد بن واقد ، وعمرو بن قيس السكوني ، روى عنه الوليد بن مسلم .
* بشر بن المحتفز - بعد الفاء زاي منقوطة - [ ص: 1083 ] .
* وإسحاق بن المحتفز ، مثله .
* والحسين بن عثمان بن المحتفز ، مثله أيضا " ، روى عن سالم بن عبد الله ، روى عنه أبو تميلة .
* وللكوفيين شيخ يقال له: محمد بن أنس - بنون وسين - وهو مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، سكن الدينور ، روى عن عاصم بن كليب ، وحصين ، والأعمش ، روى عنه إبراهيم بن موسى .
* وفي الصنعانيين: محمد بن الحسن بن أتش - بعد الألف تاء فوقها نقطتان [والشين منقوطة] من فوقها - ، روى [ ص: 1084 ] عن المنذر بن النعمان ، ، وعبد الرحمن ، والنعمان ابني الزبير ، ورباح بن زيد ، وسليمان بن وهب ، روى عنه إبراهيم بن موسى ، ونوح بن حبيب ، وإسحاق بن أبي إسرائيل .
* وعلي بن الحسن بن أتش ، مثله سواء .
* وفي الشعراء: عرار بن عمر بن شاس - العين من عرار مكسورة غير معجمة ، وكذلك الراءان غير معجمتين - وفيه يقول أبوه:
وإن عرارا إن يكن غير واضح . . . فإني أحب الجون ذا المنكب العمم
* والعلاء بن عرار أيضا " الخارفي ، مثله بسواء ، روى عنه أبو إسحاق الهمداني . قال يحيى بن معين: العلاء بن عرار الخارفي ثقة .
* وعرار بن سويد مثله أيضا " ، روى عن عمير بن سعد ، روى عنه حماد بن سلمة .
* وعائشة بنت عرار .
* وأبو غرار - الغين معجمة ، والراءان غير معجمتين - من أهل المدينة اسمه محمد بن عبد الرحمن القرشي الجدعاني وهو ابن أبي بكر بن عبيد الله بن أبي مليكة ، روى عن موسى [ ص: 1086 ] بن عقبة ، وعبيد الله بن عمر ، ومحمد بن المنكدر ، ، وجعفر بن محمد ، روى عنه أبو عاصم ، ومسدد ، والمقدمي ، وإبراهيم الشافعي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
