صفحة جزء
باب الأفراد

* إسحاق بن شرفي - الشين منقوطة ، وفوق الفاء نقطة والياء ممالة - .

* وشرقي بن قطامي - القاف مضمومة باثنتين والياءان مشددتان - .

* وأبو شرقي مثله أيضا " ، روى عن أبي عثمان النهدي روى عنه شعبة .

* وحطاب بن الحارث - بحاء غير معجمة - أخو حاطب [ ص: 1117 ] بن الحارث ممن هلك بأرض الحبشة .

* وحطاب - أيضا " - أبو يوسف بن الحطاب المدني ، روى عن عبادة بن الوليد بن عبادة ، عن جابر ، يروي عنه شعبة .

* عاصم بن شزيب - بالزاي - ، روى عن علي رضي الله عنه .

* عاصم بن شميخ - الشين والخاء منقوطتان - الغيلاني ، روى عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه عكرمة بن عمار .

* وعاصم بن أبير - الألف مضمومة ، وآخره راء غير معجمة - [ ص: 1118 ] .

* وأبين بن سفيان - الألف مفتوحة ، وبعد الباء ياء مفتوحة تحتها نقطتان وآخرها نون - روى عن أبي حازم ، عن ابن عباس .

* سمعان بن مشنج - بشين منقوطة ، وبعدها نون مفتوحة وجيم - روى عن سمرة ، روى عنه الشعبي .

* عثمان بن أبي دهرش - الدال مفتوحة ، والشين منقوطة - ، روى عنه ابن عيينة ، ، وابن المبارك .

* ودهرس - مضموم الدال - أحد الزهاد وله أخبار .

* ودهير الأقطع بصري ، روى عنه المقدمي ، والقواريري يصحف بزهير ، وهو بالدال ، روى هو عن ابن سيرين [ ص: 1119 ] .

* والأشجعي اسمه عبد الله بن عبيد الرحمن الثاني بزيادة ياء .

* ولمبارك بن فضالة أخ يقال له: عبيد الرحمن بن فضالة ، روى عن بكر المزني .

* وأبو العبيدين اسمه معاوية بن سبرة بن محصن كوفي روى عن ابن مسعود روى عنه أبو إسحاق الهمداني [ ص: 1120 ] .

* وأبو الثورين - فوق الثاء ثلاث نقط - اسمه محمد .

* موثر بن عفازة - الميم مضمومة ، والثاء مكسورة منقوطة بثلاث ، والعين من عفازة مفتوحة غير معجمة ، وبعدها فاء والزاي منقوطة - يكنى: أبا المثنى شيباني ، روى عن عبد الله بن مسعود ، وبشير بن الخصاصية ، روى عنه جبلة بن سحيم .

* أبو الغراف - بالغين المعجمة - أخباري ، روى عنه محمد بن سلام الجمحي .

* وأبرق العزاف - موضع - العين غير معجمة [ ص: 1121 ] .

* وعبيد الله بن خليفة أبو العريف ، روى عن علي ، وصفوان بن عسال ، روى عنه أبو مورق الهمداني ، والحسن بن صالح .

* والهذيل بن أبي الغريف - بغين معجمة - ، روى عن موسى بن هلال ، روى عنه موسى بن أيوب .

* ومحمد بن عمير بن أبي الغريف ، روى عن أبيه عن الشعبي ، روى عنه ابن نمير [ ص: 1122 ] .

* وغريف أيضا " أبو عياش ويقال: غريف بن الديلم ، روى عن واثلة بن الأسقع .

* وعريف بن درهم - العين غير معجمة مضمومة ، والراء غير معجمة - كوفي ، يكنى: أبا هريرة ، روى عن زيد بن وهب ، وجبلة بن سحيم ، روى عنه عيسى بن يونس .

* إبراهيم بن أبي دليلة - الدال مفتوحة تحتها نقطة - ، روى عن علي الأزدي ، عن ابن عمر ، وروى عنه يعلى بن عطاء .

* ووبر بن أبي دليلة - الدال مضمومة ، وفتح الياء - [ ص: 1123 ] .

* النعمان بن عبد السلام أبو آمنة الفزاري - بالنون - روى عنه أبو جعفر الفراء ، قال: قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يحتجم .

* وعبد الرحمن بن أبي أمنة ، روى عن ابن عمر روى [ ص: 1124 ] عنه طلق بن جعبان ولا أدري هو ابنه أم لا؟ .

* وأبو أمية المخزومي ، روى أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بلص فاعترف ، روى حماد بن سلمة ، عن إسحاق بن أبي طلحة ، ، عن أبي المنذر البراد مولى أبي ذر عنه [ ص: 1125 ] .

* أبو أمية أيضا " - بالياء - ابن الأخنس ، روى عن عمر في الموضحة أنه قال: كنا لا نتعاقل المضغ بيننا .

روى عنه أبو سلمة ، وسفيان .

* وأبو أمية - بالياء أيضا " - الأنصاري ، روى عن عبيد بن رفاعة [ ص: 1126 ] .

* عجيبة - العين مفتوحة والجيم مكسورة - اسم رجل ، وبعضهم يقول: عجينة ، وهو: عجيبة بن عبد الحميد بن عقبة بن طلق ، روى عن قيس بن طلق ، روى عنه ملازم بن عمرو ، وقال يحيى بن معين: عجيبة بن عبد الحميد ثقة .

* وشميسة - الشين مضمومة معجمة - اسم رجل روى عنه شعبة [ ص: 1127 ] .

أخبرنا أبو محمد علي بن حماد بن السكن ، حدثنا شبابة ، حدثنا شعبة ، عن شميسة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع ونبيذ الجر .

* وخليدة - بالهاء - اسم رجل ، وهو خليدة بن قيس بن النعمان الأنصاري شهد بدرا " .

* وحميص بن الشمروط .

* وحميض بن الشمردل [ ص: 1128 ] .

* وحبى - الحاء مضمومة غير معجمة - اسم رجل روى عن الشعبي .

* وحبي - الحاء والباء مكسورتان - وهو حبي الجرجرائي ، روى عن ابن المبارك واسمه محمد بن حاتم .

* وأنه اسم رجل من الموالي [ ص: 1129 ] .

* وأم عبد مناف حبى - مضمومة الحاء - بنت حليل بن حبشية .

* وحبى صاحبة ابن أم كلاب ولها أصل .

* عوام بن مراجم القيسي - الراء غير معجمة ، وبعد الألف جيم - روى عن خالد بن سيحان - بالحاء غير المعجمة - روى عنه شعبة قال يحيى بن معين: عوام بن مراجم ثقة .

* زبيب بن ثعلبة العنبري من الصحابة - بعد الزاي [ ص: 1130 ] المنقوطة باء تحتها نقطة - .

* وكذلك زبيب بن صالح العمي ، روى عن شهر بن حوشب .

* وعمرو بن زبيب ، روى عن أنس .

* وزييد بن الصلت الكندي المدني - بعد الزاي المنقوطة [ ص: 1131 ] ياءان تحت كل واحدة نقطتان - .

* عبد الله بن سلام - مخففة - .

* وسلام بن مشكم اليهودي .

* وسلام بن أبي الحقيق فيه خلاف [ ص: 1132 ] .

* دخين الحجري - الحاء معجمة - بصري ، روى عن عقبة بن عامر ، روى عنه يزيد بن أبي منصور ، ومغيرة بن نهيك .

* ودجين بن ثابت - بالجيم - أبو الغصن ، روى عن أسلم مولى عمر ، روى عنه مسلم بن إبراهيم .

* ودحين - بالحاء غير المعجمة - ابن زبيب بن ثعلبة العنبري [ ص: 1133 ] .

* همذان ، بريد كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه - الميم مفتوحة وفوق الدال نقطة - ، روى عنه إدريس الصنعاني .

* وأبو همذان بن هارون مثله أيضا " ، قرئ على العباس الدوري قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أبو همذان كذاب .

* رديح ، روى عن ابن عباس في تأخير الفجر ، روى عنه الأعمش [ ص: 1134 ] .

* وعمر بن رديح ، روى عن عطاء بن أبي ميمونة ، روى عنه مسلم بن إبراهيم .

* ورديح بن عطية القرشي الشامي ، روى عن إبراهيم بن أبي علبة ، ويحيى [أبي زرعة] بن أبي عمرو السيباني ، روى عنه مروان بن محمد ، ، وهشام بن عمار ، ومهدي بن حفص .

* وربيح - بالباء - ابن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري ، وروى عنه الدراوردي ، ، وكثير بن زيد ، ، وفليح بن سليمان [ ص: 1135 ] .

* وربيح بن أبي راشد أخو سعيد بن أبي راشد ، روى عنه جرير بن عبد الله بن داود .

* ونبيح - أوله نون - ابن عبد الله العنزي كوفي ، روى عن أبي سعيد الخدري ، وابن عمر ، وجابر ، روى عنه الأسود بن قيس ، ويقال: إنه لم يرو عنه غير الأسود بن قيس .

* وركيح بن أبي عبيدة روى عن أبيه عن أم سلمة ، [ ص: 1136 ] روى عنه زكريا بن إبراهيم . ذكر في أمهات النبي صلى الله عليه وسلم:

* فاطمة بنت سعد بن سيل - السين مفتوحة غير معجمة والياء مفتوحة تحتها نقطتان - ولا أعرف من يخالف فيه إلا محمد بن فضالة المدني فإنه يقول سبل - تحت الباء نقطة واحدة - .

* وسالم بن سبلان - تحت الباء نقطة - [ ص: 1137 ] .

* وابن سيلان الكوفي له صحبة - السين مكسورة غير معجمة والياء ساكنة تحتها نقطتان ، روى عنه قيس بن أبي حازم وليس يعرف اسمه .

* وفي المنافقين: عبد الله بن نيتل - أوله نون مفتوحة ، وتليها ياء ساكنة تحتها نقطتان ، وبعدها تاء مفتوحة فوقها نقطتان - هو من المنافقين ، وله أخبار في قصة مسجد الضرار .

* ونيتل أيضا " هو أبو حازم مولى ابن عباس ، روى عن [ ص: 1138 ] ابن عباس ، روى عنه إسماعيل بن أبي خالد .

* طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي روى عن ابن عمر ، وأبي الدرداء روى عنه محمد بن سوقة ، وحماد بن سلمة - الكاف مفتوحة - والباقي كريز - مضموم [الكاف] - .

* ومكرز بن حفص بن الأخيف - تحت الياء نقطتان - الذي روى خبر الأعشى المازني مع النبي صلى الله عليه وسلم .

* الجنيد بن أمين بن . . . [ ص: 1139 ] .

حنيذ بن نضلة
- الحاء مضمومة غير معجمة ، وفوق الذال نقطة - ، ويصحف بالجنيد الذي بالجيم .

* شفي بن ماتع الأصبحي مصري روى عن عبد الله بن عمرو بن العاص .

* وكعب الحبر هو ابن ماتع أيضا " ، ويقال: بكسر [ ص: 1140 ] الحاء ، وفتحها أكثر .

* روى أحمد بن حنبل رحمه الله عن: عبد الله بن عبيد الله بن إنسان .

* وفي العرب قبيلة يقال لهم: بنو إنسان اسم لرجل .

قال الشاعر:


وكان بنو إنسان قومي وناصري فأضحى بنو إنسان قوما أعاديا

التالي السابق


الخدمات العلمية