ومما لم يضبط: روى بعضهم في حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=655323 "أن النبي صلى الله عليه وسلم سحر ، وجعل سحره في جب في طلعة" ورواه بعضهم [ ص: 180 ] في جب . ولم يذكر الطلعة ، وهو مما صحف ولم يضبط ، وإنما هو "في جف طلعة" بعد الجيم فاء ، والجف قشر الطلعة ووعاؤه إذا جف ، والجف في غير هذا: الجماعة من الناس . قال الشاعر :

في جف ثعلب واردي الأمرار

هكذا أنشدنا nindex.php?page=showalam&ids=13147أبو بكر بن دريد في جف ثعلب الثاء منقوطة بثلاث والعين غير معجمة ، وقال لنا: رواه الكوفيون في جف تغلب بالغين المعجمة ، وهو تصحيف ، وإنما عنى ثعلبة بن عوف بن سعد بن ذبيان ، والجف أيضا: شيء من جلود كالإناء [ ص: 181 ] يؤخذ فيه ماء السماء إذا جاء المطر ، وأنشد :

رب عجوز رأسها كالكفه     تحمل جفا معها هرشفه

الهرشفة: الخرقة ينشف بها الماء من الأرض ، فتعصرها في الجف ، وذلك لقلة الماء ، والجف أيضا وعاء ينقر من جذوع النخل ينبذ فيه ، والجف أيضا قربة تقطع من عند ثديها ينبذ فيها .