ومنه ما:
227 - حدثنا
أبو بكر أحمد بن إسحاق الإمام رضي الله عنه قال: حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12435إسماعيل بن قتيبة قال: حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17342يحيى بن يحيى قال: حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12434إسماعيل بن عياش ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13786عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=19973عبد الرحمن بن رافع ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال لأصحابه:
nindex.php?page=hadith&LINKID=675419 "ألا إنه سيفتح عليكم أرض العجم، أو قال: الأعاجم، وفيها بيوت تدعى الحمامات، ألا وهي حرام على رجال أمتي إلا بأزر، وعلى نساء أمتي إلا نفساء أو سقيمة".
تفرد بذكر
تحريم الحمامات على النساء أهل الشام بهذا الإسناد.
[ ص: 322 ] ومنه ما:
228 - أخبرنا
أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق الخزاعي بمكة قال: حدثنا
أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن زكريا بن أبي مسرة المكي قال: حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15825خلاد بن يحيى المكي قال: حدثنا
إسماعيل بن عبد الملك وهو ابن أبي الصفير مكي ، عن
عبد الله بن أبي مليكة - وهو مكي - عن
nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=hadith&LINKID=679568أن رسول الله صلى الله عليه وآله خرج من عندها، فقالت: يا رسول الله، خرجت من عندي وأنت طيب النفس لما رأيت من أمتك، ثم رجعت إلي خاثرا حزينا، فقال: "إني دخلت الكعبة، ووددت أن لم أكن دخلتها أن أكون أتعبت أمتي".
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم: هذا حديث تفرد به أهل
مكة، وليس في رواته إلا مكي.
[ ص: 323 ] ومنه ما:
229 - حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14077أبو أحمد علي بن محمد الحبيبي بمرو، قال: حدثنا
إبراهيم بن هلال البوزنجردي قال: حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن بن شقيق قال: سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=11988أبا حمزة السكري يقول:
nindex.php?page=hadith&LINKID=663614استشار قتيبة بن مسلم أهل مرو في رجل يجعله على القضاء، فأشاروا عليه بعبد الله بن بريدة ، فدعاه، وقال له: إني قد جعلتك على القضاء بخراسان، فقال ابن بريدة: ما كنت لأجلس على قضاء بعد حديث سمعته من nindex.php?page=showalam&ids=16423أبي بريدة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: "القضاة ثلاثة فاثنان في النار، وواحد في الجنة، فأما الاثنان: (فقاض قضى بغير الحق وهو يعلم فهو في النار)، وقاض قضى بغير الحق، وهو لا يعلم فهو في النار، وأما الواحد الذي هو في الجنة فقاض قضى بالحق فهو في الجنة ".
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم: هذا حديث تفرد به الخراسانيون، فإن رواته عن آخرهم مراوزة.
[ ص: 324 ]