الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة علوم الحديث للحاكم
- أنواع علم الحديث
- النوع السابع والأربعين معرفة المتشابه في قبائل الرواة وبلدانهم وأساميهم وكناهم
معرفة علوم الحديث للحاكم
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
صفحة
614
الجنس السادس من هذا النوع:
قوم من رواة الآثار يروي عنهم راو واحد، فيشتبه على الناس كناهم وأساميهم.
مثال ذلك:
أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وأبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني ، وأبو إسحاق إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري:
قد رووا كلهم، عن عبد الله بن أبي أوفى ، وقد روى عنهم الثوري ، وشعبة ، وينبغي لصاحب الحديث أن يعرف الغالب على روايات كل منهم، فيميز حديث هذا من ذلك، والسبيل إلى معرفته أن الثوري ، والشعبة إذا رويا [ ص: 614 ] عن أبي إسحاق السبيعي لا يزيدان على أبي إسحاق فقط، والغالب على رواية أبي إسحاق ، عن الصحابة: البراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، فإذا روى عن التابعين فإنه يروي عن جماعة يروي عنهم هؤلاء.
وإذا رويا عن أبي إسحاق الشيباني فإنهما يذكران الشيباني في أكثر الروايات، وربما لم يسميا، والعلامة الصحيحة فيما يرويان عن أبي إسحاق ، عن الشعبي فهو أبو إسحاق الشيباني دون غيره.
وأما الهجري فإن شعبة أكثرهما عنه رواية، وأكثر رواية الهجري ، عن أبي الأحوص (الجشمي إلا أن السبيعي أيضا كثير الروايات عن أبي الأحوص) ، فلا يقع التمييز في مثل هذا الموضع إلا بالحفظ والدراية، فإن الفرق بين حديث هذا وذاك عن أبي الأحوص يطول شرحه.
وأما الزبيدي فإنهما في أكثر الروايات يسميانه ولا يكنيانه إنما يقولان إسماعيل بن رجاء ، وأكثر روايته عن أبيه، وإبراهيم النخعي.
أبو بكر بن المنكدر روى عنه ابن جريج وعن أخيه محمد بن المنكدر:
وليس لأبي بكر اسم ومحمد بن المنكدر مختلف في كنيته، فقيل: أبو عبد الله ، وقيل: أبو بكر.
562 - حدثني علي بن عيسى الحيري قال: حدثنا الحسين [ ص: 615 ] بن محمد بن زياد قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا علي بن عبد الله ، قال: سمعت سفيان يقول: " إن أيوب أتى ابن المنكدر، فقال له: يا أبا بكر ".
قال أبو عبد الله: فالتمييز بين الأخوين، وعند بعض الناس كنيتهما واحدة، ويرويان عن جابر بالحفظ فقط، فإن الذي لا اسم له قليل الحديث، وأكثر روايته، عن التابعين: عمرو بن سليم الزرقي ، وغيره ومحمد بن المنكدر حديثه يظهر ويلوح، وقل ما يكنى، إنما يقال: محمد بن المنكدر ، وأبو بكر بن المنكدر.
أبو بردة الأشعري ، وأبو بردة الأشعري ، وأبو بردة الأشعري:
فالأول: منهم عامر بن قيس الأشعري ، وهو أخو أبي موسى له صحبة.
والثاني أبو بردة بن أبي موسى، وهو عامر بن عبد الله بن قيس ، روايته عن أبيه.
والثالث أبو بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى.
وقد روى يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي بردة بن أبي موسى وعن أبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة.
ومن الناس من يتوهم أن يونس بن أبي إسحاق لم يسمع من أبي بردة بن أبي موسى ، وإنما هو عن أبيه، عن أبي بردة ، وليس كذلك. [ ص: 616 ]
قال علي بن المديني: سمع أبو إسحاق من أبي بردة ، وسمع يونس بن أبي إسحاق من أبي بردة كما سمع أبوه.
وقد روى شعبة ، عن أبي بشر ، وأبي بشر:
وقل ما يسمي واحدا منهما، وأحدهما أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي كوفي تابعي، والآخر أبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، وأبو وحشية اسمه إياس وهو بصري، والحافظ المميز إذا وجد الحديث عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن قيس بن أبي حازم أو الشعبي علم أنه بيان بن بشر ، وإذا وجد الحديث عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير علم أنه جعفر بن أبي وحشية.
وقد روى الحكم بن عتيبة ، عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي الطالبي ، وروى عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي:
وكل من أبوي جعفر يروي عن أبيه، فالتمييز فيه:
أن حديث الحكم ، عن محمد بن علي الباقر عن أبيه كثير، وعن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حديث واحد ورواية الباقر عن آبائه ظاهرة، ورواية أبي جعفر الآخر عن أبيه ، عن عبد الله.
وقد روى شعبة ، والثوري ، وزهير ، وزايدة ، عن أبي فروة عروة بن الحارث الهمداني ، ورووا عن أبي فروة مسلم بن سالم الجهني: [ ص: 617 ] ولا يسمون واحدا، إنما يقولون أبو فروة فقط، والتمييز في الروايات أن كل ما روي عن أبي فروة ، عن الشعبي فهو عروة بن الحارث ، وما روي عن أبي فروة عن غير الشعبي فهو مسلم بن سالم الجهني .
وقد روى قتادة ، عن عزرة ، وعن عزرة:
فأحدهما: عزرة بن يحيى ، والآخر عزرة بن تميم. [ ص: 618 ]
وقد سألت أبا علي الحافظ ، عن روايات قتادة فأملى ذلك علي بشواهدها، وقد أمليت كلام أبي علي على الناس فأغنى عن إعادته. [ ص: 619 ]
قوم من رواة الآثار يروي عنهم راو واحد، فيشتبه على الناس كناهم وأساميهم.
مثال ذلك:
أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وأبو إسحاق سليمان بن فيروز الشيباني ، وأبو إسحاق إسماعيل بن رجاء الزبيدي ، وأبو إسحاق إبراهيم بن مسلم الهجري:
قد رووا كلهم، عن عبد الله بن أبي أوفى ، وقد روى عنهم الثوري ، وشعبة ، وينبغي لصاحب الحديث أن يعرف الغالب على روايات كل منهم، فيميز حديث هذا من ذلك، والسبيل إلى معرفته أن الثوري ، والشعبة إذا رويا [ ص: 614 ] عن أبي إسحاق السبيعي لا يزيدان على أبي إسحاق فقط، والغالب على رواية أبي إسحاق ، عن الصحابة: البراء بن عازب ، وزيد بن أرقم ، فإذا روى عن التابعين فإنه يروي عن جماعة يروي عنهم هؤلاء.
وإذا رويا عن أبي إسحاق الشيباني فإنهما يذكران الشيباني في أكثر الروايات، وربما لم يسميا، والعلامة الصحيحة فيما يرويان عن أبي إسحاق ، عن الشعبي فهو أبو إسحاق الشيباني دون غيره.
وأما الهجري فإن شعبة أكثرهما عنه رواية، وأكثر رواية الهجري ، عن أبي الأحوص (الجشمي إلا أن السبيعي أيضا كثير الروايات عن أبي الأحوص) ، فلا يقع التمييز في مثل هذا الموضع إلا بالحفظ والدراية، فإن الفرق بين حديث هذا وذاك عن أبي الأحوص يطول شرحه.
وأما الزبيدي فإنهما في أكثر الروايات يسميانه ولا يكنيانه إنما يقولان إسماعيل بن رجاء ، وأكثر روايته عن أبيه، وإبراهيم النخعي.
أبو بكر بن المنكدر روى عنه ابن جريج وعن أخيه محمد بن المنكدر:
وليس لأبي بكر اسم ومحمد بن المنكدر مختلف في كنيته، فقيل: أبو عبد الله ، وقيل: أبو بكر.
562 - حدثني علي بن عيسى الحيري قال: حدثنا الحسين [ ص: 615 ] بن محمد بن زياد قال: حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا علي بن عبد الله ، قال: سمعت سفيان يقول: " إن أيوب أتى ابن المنكدر، فقال له: يا أبا بكر ".
قال أبو عبد الله: فالتمييز بين الأخوين، وعند بعض الناس كنيتهما واحدة، ويرويان عن جابر بالحفظ فقط، فإن الذي لا اسم له قليل الحديث، وأكثر روايته، عن التابعين: عمرو بن سليم الزرقي ، وغيره ومحمد بن المنكدر حديثه يظهر ويلوح، وقل ما يكنى، إنما يقال: محمد بن المنكدر ، وأبو بكر بن المنكدر.
أبو بردة الأشعري ، وأبو بردة الأشعري ، وأبو بردة الأشعري:
فالأول: منهم عامر بن قيس الأشعري ، وهو أخو أبي موسى له صحبة.
والثاني أبو بردة بن أبي موسى، وهو عامر بن عبد الله بن قيس ، روايته عن أبيه.
والثالث أبو بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى.
وقد روى يونس بن أبي إسحاق السبيعي ، عن أبي بردة بن أبي موسى وعن أبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة.
ومن الناس من يتوهم أن يونس بن أبي إسحاق لم يسمع من أبي بردة بن أبي موسى ، وإنما هو عن أبيه، عن أبي بردة ، وليس كذلك. [ ص: 616 ]
قال علي بن المديني: سمع أبو إسحاق من أبي بردة ، وسمع يونس بن أبي إسحاق من أبي بردة كما سمع أبوه.
وقد روى شعبة ، عن أبي بشر ، وأبي بشر:
وقل ما يسمي واحدا منهما، وأحدهما أبو بشر بيان بن بشر الأحمسي كوفي تابعي، والآخر أبو بشر جعفر بن أبي وحشية ، وأبو وحشية اسمه إياس وهو بصري، والحافظ المميز إذا وجد الحديث عن شعبة ، عن أبي بشر ، عن قيس بن أبي حازم أو الشعبي علم أنه بيان بن بشر ، وإذا وجد الحديث عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير علم أنه جعفر بن أبي وحشية.
وقد روى الحكم بن عتيبة ، عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي الطالبي ، وروى عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي:
وكل من أبوي جعفر يروي عن أبيه، فالتمييز فيه:
أن حديث الحكم ، عن محمد بن علي الباقر عن أبيه كثير، وعن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حديث واحد ورواية الباقر عن آبائه ظاهرة، ورواية أبي جعفر الآخر عن أبيه ، عن عبد الله.
وقد روى شعبة ، والثوري ، وزهير ، وزايدة ، عن أبي فروة عروة بن الحارث الهمداني ، ورووا عن أبي فروة مسلم بن سالم الجهني: [ ص: 617 ] ولا يسمون واحدا، إنما يقولون أبو فروة فقط، والتمييز في الروايات أن كل ما روي عن أبي فروة ، عن الشعبي فهو عروة بن الحارث ، وما روي عن أبي فروة عن غير الشعبي فهو مسلم بن سالم الجهني .
وقد روى قتادة ، عن عزرة ، وعن عزرة:
فأحدهما: عزرة بن يحيى ، والآخر عزرة بن تميم. [ ص: 618 ]
وقد سألت أبا علي الحافظ ، عن روايات قتادة فأملى ذلك علي بشواهدها، وقد أمليت كلام أبي علي على الناس فأغنى عن إعادته. [ ص: 619 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
