الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة علوم الحديث للحاكم
- أنواع علم الحديث
- النوع السابع والأربعين معرفة المتشابه في قبائل الرواة وبلدانهم وأساميهم وكناهم
معرفة علوم الحديث للحاكم
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
صفحة
620
الجنس السابع من هذا النوع:
قوم تتفق أساميهم وأسامي آبائهم، ثم الرواة عنهم بطبقة واحدة من المحدثين فيشتبه التمييز بينهم.
ومثال ذلك:
السائب بن مالك ، والسائب بن مالك:
قد رويا عن الصحابة، وروى عنهما الزهري.
[ ص: 620 ] 563 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي قال: حدثنا أبو الموجه قال: أخبرنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله ، قال: أخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال: حدثني السائب بن مالك الدولي ، عن عمر .
564 - وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني سالم بن غيلان ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن الزهري ، عن السائب بن مالك ، أنه سمع [ ص: 621 ] فضالة بن عبيد ، أنه، قال: أقبل رجل، فقال: يا رسول الله، ما أقرب العمل إلى الجهاد، الحديث في كتاب الجهاد.
والسائب بن مالك الأشعري أيضا تابعي، عن عبد الله بن عمر وغيره، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
سلام بن سليمان ، وسلام بن سليم ، وسلام بن سلم: (وسلام بن سليمان): فأما سلام بن سليمان الأول: فهو أبو المنذر القارئ صاحب عاصم ، روى عنه زيد بن الحباب ، ويونس بن محمد.
وأما سلام بن سليم: فهو أبو الأحوص الحنفي الكوفي متفق على إخراجه في الصحيح روايته عن أبي إسحاق الهمداني. ، ومنصور بن المعتمر ، روى عنه وكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي.
وأما سلام بن سلم فهو السعدي الطويل يروي عن زيد العمي [ ص: 622 ] وغيره.
وسلام بن سليمان المدايني الصغير روايته عن ورقاء (بن عمر) ، وأبي عمرو بن العلاء ، وليس بذاك.
565 - حدثنا أبو النضر الفقيه قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: حدثنا سلام بن سليمان المدايني قال: حدثنا أبو عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وآله: " قرأ فشاربون شرب الهيم
سهيل بن ذكوان ، وسهيل بن ذكوان:
فالأول: سهيل بن أبي صالح السمان ، وأبو صالح اسمه ذكوان ، وهو المشهور المخرج حديثه في الصحيح، وأكثر روايته، عن أبيه، وربما أدخل بينه وبين أبيه الأعمش ، والقعقاع بن حكيم ، وسميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن.
وسهيل بن ذكوان المكي: ويقال له: أبو السندي ، قال يزيد بن هارون: أخبرنا سهيل بن ذكوان المكي أبو عمرو ، وكان عندنا بواسط.
[ ص: 623 ] روى عن عائشة، وعبد الله بن الزبير ، وقد روى عنه هشيم ، ومروان بن معاوية.
جابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد:
فالأول: منهم جابر بن يزيد بن الأسود السوائي ، يروي عن أبيه يزيد بن الأسود ، وقد روى عنه يعلى بن عطاء.
والثاني جابر بن يزيد الجعفي المطعون في مذهبه وحديثه، روى عن جماعة من التابعين يروي عنه الثوري ، وشعبة .
والثالث جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي ، روى عن مجاهد والشعبي ، وأكثر ما يشتبه هذا وجابر الجعفي ، فإن جابر الجعفي أيضا كثير الرواية عنهما.
والرابع جابر بن يزيد الذي يروي عنه فرقد السبخي ، عن مسروق بن الأجدع ، [ ص: 624 ] وهذا أيضا يشتبه، فإن الجعفي أيضا يحدث عن مسروق.
والخامس: جابر بن يزيد أبو الجهم ، عن الربيع بن أنس روى نصر بن علي الجهضمي ، عن سليمان الرفاعي عنه .
الحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم:
فأولهم: النخعي الذي يروي عن الشعبي ، وعدي بن ثابت يروي عنه شريك ، وإسماعيل بن زكريا ، وعيسى بن يونس.
والثاني: الحسن بن الحكم العبدي ، عن أبي بردة روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره، وهما في عصر واحد، وقد تتفق الرواة عنهما. [ ص: 625 ]
والثالث: الحسن بن الحكم بن الحارث ، عن ابن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل ، وهو أيضا قريب منهما إلا أن حديثه في البصريين.
والرابع: الحسن بن الحكم بن طهمان البصري ، سكن الري، روى عن هشام الدستوائي ، وحماد بن سلمة روى عنه هشام بن عبد الله وغيره.
والخامس، قال محمد بن عجلان: حدثني الحسن بن الحكم النخعي ، وإنما هو الحسن بن الحر بن الحكم ، وهو ثقة، مأمون، مشهور، وقد ينسب إلى جده فيشتبه، فإن الحسن بن الحكم النخعي الأول يروي عن شيوخ الحسن بن الحر بن الحكم النخعي.
ربيع بن سليمان ، وربيع بن سليمان:
مصريان في عصر واحد.
أحدهما المرادي صاحب الشافعي. [ ص: 626 ]
والثاني الجيزي أبو أبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ، وإسنادهما متقارب.
زياد بن حصين ، وزياد بن حصين ، وزياد بن حصين ، وزياد بن حصين: أولهم: ابن حصين بن أوس النهشلي ، ولحصين صحبة، روى عن أبيه.
والثاني: يروي عنه مغيرة بن مقسم ، ابن عمر.
والثالث أبو جهضم ، روى عن زيد بن وهب.
والرابع اليربوعي أبو جهمة يروي عن ابن عباس يروي عنه الأعمش وغيره .
قوم تتفق أساميهم وأسامي آبائهم، ثم الرواة عنهم بطبقة واحدة من المحدثين فيشتبه التمييز بينهم.
ومثال ذلك:
السائب بن مالك ، والسائب بن مالك:
قد رويا عن الصحابة، وروى عنهما الزهري.
[ ص: 620 ] 563 - أخبرنا الحسن بن حليم المروزي قال: حدثنا أبو الموجه قال: أخبرنا عبدان قال: أخبرنا عبد الله ، قال: أخبرنا يونس ، عن الزهري ، قال: حدثني السائب بن مالك الدولي ، عن عمر .
564 - وحدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم قال: أخبرنا ابن وهب قال: أخبرني سالم بن غيلان ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن الزهري ، عن السائب بن مالك ، أنه سمع [ ص: 621 ] فضالة بن عبيد ، أنه، قال: أقبل رجل، فقال: يا رسول الله، ما أقرب العمل إلى الجهاد، الحديث في كتاب الجهاد.
والسائب بن مالك الأشعري أيضا تابعي، عن عبد الله بن عمر وغيره، روى عنه أبو إسحاق السبيعي.
سلام بن سليمان ، وسلام بن سليم ، وسلام بن سلم: (وسلام بن سليمان): فأما سلام بن سليمان الأول: فهو أبو المنذر القارئ صاحب عاصم ، روى عنه زيد بن الحباب ، ويونس بن محمد.
وأما سلام بن سليم: فهو أبو الأحوص الحنفي الكوفي متفق على إخراجه في الصحيح روايته عن أبي إسحاق الهمداني. ، ومنصور بن المعتمر ، روى عنه وكيع بن الجراح ، وعبد الرحمن بن مهدي.
وأما سلام بن سلم فهو السعدي الطويل يروي عن زيد العمي [ ص: 622 ] وغيره.
وسلام بن سليمان المدايني الصغير روايته عن ورقاء (بن عمر) ، وأبي عمرو بن العلاء ، وليس بذاك.
565 - حدثنا أبو النضر الفقيه قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال: حدثنا سلام بن سليمان المدايني قال: حدثنا أبو عمرو بن العلاء ، عن نافع ، عن ابن عمر ، أن النبي صلى الله عليه وآله: " قرأ فشاربون شرب الهيم
سهيل بن ذكوان ، وسهيل بن ذكوان:
فالأول: سهيل بن أبي صالح السمان ، وأبو صالح اسمه ذكوان ، وهو المشهور المخرج حديثه في الصحيح، وأكثر روايته، عن أبيه، وربما أدخل بينه وبين أبيه الأعمش ، والقعقاع بن حكيم ، وسميا مولى أبي بكر بن عبد الرحمن.
وسهيل بن ذكوان المكي: ويقال له: أبو السندي ، قال يزيد بن هارون: أخبرنا سهيل بن ذكوان المكي أبو عمرو ، وكان عندنا بواسط.
[ ص: 623 ] روى عن عائشة، وعبد الله بن الزبير ، وقد روى عنه هشيم ، ومروان بن معاوية.
جابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد ، وجابر بن يزيد:
فالأول: منهم جابر بن يزيد بن الأسود السوائي ، يروي عن أبيه يزيد بن الأسود ، وقد روى عنه يعلى بن عطاء.
والثاني جابر بن يزيد الجعفي المطعون في مذهبه وحديثه، روى عن جماعة من التابعين يروي عنه الثوري ، وشعبة .
والثالث جابر بن يزيد بن رفاعة العجلي ، روى عن مجاهد والشعبي ، وأكثر ما يشتبه هذا وجابر الجعفي ، فإن جابر الجعفي أيضا كثير الرواية عنهما.
والرابع جابر بن يزيد الذي يروي عنه فرقد السبخي ، عن مسروق بن الأجدع ، [ ص: 624 ] وهذا أيضا يشتبه، فإن الجعفي أيضا يحدث عن مسروق.
والخامس: جابر بن يزيد أبو الجهم ، عن الربيع بن أنس روى نصر بن علي الجهضمي ، عن سليمان الرفاعي عنه .
الحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم ، والحسن بن الحكم:
فأولهم: النخعي الذي يروي عن الشعبي ، وعدي بن ثابت يروي عنه شريك ، وإسماعيل بن زكريا ، وعيسى بن يونس.
والثاني: الحسن بن الحكم العبدي ، عن أبي بردة روى عنه عبد الله بن المبارك وغيره، وهما في عصر واحد، وقد تتفق الرواة عنهما. [ ص: 625 ]
والثالث: الحسن بن الحكم بن الحارث ، عن ابن سيرين روى عنه موسى بن إسماعيل ، وهو أيضا قريب منهما إلا أن حديثه في البصريين.
والرابع: الحسن بن الحكم بن طهمان البصري ، سكن الري، روى عن هشام الدستوائي ، وحماد بن سلمة روى عنه هشام بن عبد الله وغيره.
والخامس، قال محمد بن عجلان: حدثني الحسن بن الحكم النخعي ، وإنما هو الحسن بن الحر بن الحكم ، وهو ثقة، مأمون، مشهور، وقد ينسب إلى جده فيشتبه، فإن الحسن بن الحكم النخعي الأول يروي عن شيوخ الحسن بن الحر بن الحكم النخعي.
ربيع بن سليمان ، وربيع بن سليمان:
مصريان في عصر واحد.
أحدهما المرادي صاحب الشافعي. [ ص: 626 ]
والثاني الجيزي أبو أبي عبيد الله محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي ، وإسنادهما متقارب.
زياد بن حصين ، وزياد بن حصين ، وزياد بن حصين ، وزياد بن حصين: أولهم: ابن حصين بن أوس النهشلي ، ولحصين صحبة، روى عن أبيه.
والثاني: يروي عنه مغيرة بن مقسم ، ابن عمر.
والثالث أبو جهضم ، روى عن زيد بن وهب.
والرابع اليربوعي أبو جهمة يروي عن ابن عباس يروي عنه الأعمش وغيره .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
