الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة علوم الحديث للحاكم
- أنواع علم الحديث
- النوع الخامس عشر معرفة أتباع التابعين
معرفة علوم الحديث للحاكم
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
صفحة
211
ذكر النوع الخامس عشر من علوم الحديث
وهو معرفة أتباع التابعين.
فإن غلط من لا يعرفهم يعظم أن يعدهم الطبقة الرابعة، أو لا يميز فيجعل بعضهم من التابعين كما قدمنا ذكره، وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
88 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ، قال حدثنا هشام بن علي السدوسي أن موسى بن إسماعيل حدثهم، قال حدثنا أبان بن يزيد ، عن أبي جمرة ، عن زهدم الجرمي ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: "خير الناس القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم ينشأ قوم يشهدون، ولا يستشهدون، ويحلفون، ولا يستحلفون، ويخونون، ولا يؤتمنون، ويفشو فيهم السمن".
قال الحاكم: هذه صفة أتباع التابعين إذ جعلهم النبي صلى الله [ ص: 211 ] عليه وآله خير الناس بعد الصحابة والتابعين المنتخبين، وهم الطبقة الثالثة بعد النبي صلى الله عليه وآله، وفيهم جماعة من أئمة المسلمين، وفقهاء الأمصار.
مثل:
مالك بن أنس الإصبحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وشعبة بن الحجاج العتكي ، وابن جريج.
ثم يعد أيضا فيهم جماعة من تلامذة هؤلاء الأئمة الذين ذكرناهم.
مثل:
يحيى بن سعيد القطان ، وقد أدرك أصحاب أنس بن مالك ، وعبد الله بن المبارك ، وقد أدرك جماعة من التابعين ومحمد بن الحسن الشيباني وهو ممن روى الموطأ عن مالك بن أنس ، وقد أدرك جماعة من التابعين، وإبراهيم بن طهمان الزاهد ، وقد أدرك جماعة من التابعين.
وفي هذه الطبقة جماعة يشتبه على المتعلم أساميهم فيتوهمهم من التابعين لنسب يجمعهم أو غير ذلك مما يشتبه على غير المتبحر في هذا العلم. مثل:
إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من أحد من الصحابة، وربما نسب إلى جده فيتوهمه الراوي لحديثه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، وهو تابعي كبير عنده، عن أبيه وغيره من الصحابة.
ومنهم: حفص بن عمر بن سعد القرظ ، وسعد صحابي وحفص لم يسمع من جده ولا غيره من الصحابة، وربما نسب إلى جده فيتوهمه الواهم أنه تابعي.
[ ص: 212 ] ومنهم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، الذي يروي عنه عبد الله بن المبارك ، وغيره، وهو الذي يعرف بالحسين الأصغر وربما قال الراوي: عن حسين بن علي ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله فيشتبه على من لا يتحقق أنه مرسل، ويتوهمه من التابعين، وليس كذلك، فإن ولد علي بن الحسين زين العابدين ستة حدثوا، وهم : محمد ، وعبد الله ، وزيد ، وعمر ، وحسين ، وفاطمة، وليس فيهم تابعي غير محمد وهو أبو جعفر باقر العلوم.
ومنهم: سعيد بن أبي خيرة البصري كثير الرواية، عن الحسن ، وقد أرسل عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وأنس بن مالك ، وإنما يكون بينهما الحسن ، والراوي عن سعيد ، داود بن أبي هند ، وهو تابعي سمع من أنس بن مالك فربما خفي على طالب الحديث، فيقول: هذا شيخ داود وعند داود ، عن أ أنس بن مالك فلا ينكر أن يكون هذا تابعيا، وليس كذلك فإنه من الأتباع.
ومنهم سليمان الأحول وهو سليمان بن أبي مسلم المكي ، فربما روى عنه عن ابن عباس ، فيتأمل الراوي حاله فيقول: هذا كبير، وهو خال عبد الله بن أبي نجيح لا ينكر أن يلقى الصحابة، وليس كذلك فإنه من الأتباع، ورواياته عن طاوس ، عن ابن عباس.
ومنهم: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وعداده في المصريين صاحب حديث الأضحية، كبير السن والمحل، روى عنه عمرو بن [ ص: 213 ] الحارث ، وشعبة ، والليث ، وقد قيل عنه، عن البراء بن عازب ، فإذا تأمل الراوي محله وسنه وجلالة الرواة عنه لا يستبعد كونه من التابعين، وليس كذلك، فإن بينه وبين البراء ، عبيد بن فيروز.
ومنهم: سليمان بن يسار الذي يروي عنه سليمان بن بلال ، وابن أبي ذئب ، وهذا شيخ من أهل المدينة، يقال له صاحب المقصورة، فربما خفي على من ليس هذا العلم من صنعته، ويرى رواية أتباع التابعين عنه فيتوهمه سليمان بن يسار مولى ميمونة سابع فقهاء السبعة، وكان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وآله.
قال الحاكم: رضي الله عنه فقد ذكرنا هذه الأسامي ليستدل بها على جماعة من أتباع التابعين لم نذكرهم، ويعلم بذلك أن معرفة الأتباع نوع كبير من هذا العلم.
[ ص: 214 ]
وهو معرفة أتباع التابعين.
فإن غلط من لا يعرفهم يعظم أن يعدهم الطبقة الرابعة، أو لا يميز فيجعل بعضهم من التابعين كما قدمنا ذكره، وقد ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
88 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن سختويه العدل ، قال حدثنا هشام بن علي السدوسي أن موسى بن إسماعيل حدثهم، قال حدثنا أبان بن يزيد ، عن أبي جمرة ، عن زهدم الجرمي ، عن عمران بن حصين ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال: "خير الناس القرن الذي بعثت فيهم، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم ينشأ قوم يشهدون، ولا يستشهدون، ويحلفون، ولا يستحلفون، ويخونون، ولا يؤتمنون، ويفشو فيهم السمن".
قال الحاكم: هذه صفة أتباع التابعين إذ جعلهم النبي صلى الله [ ص: 211 ] عليه وآله خير الناس بعد الصحابة والتابعين المنتخبين، وهم الطبقة الثالثة بعد النبي صلى الله عليه وآله، وفيهم جماعة من أئمة المسلمين، وفقهاء الأمصار.
مثل:
مالك بن أنس الإصبحي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وسفيان بن سعيد الثوري ، وشعبة بن الحجاج العتكي ، وابن جريج.
ثم يعد أيضا فيهم جماعة من تلامذة هؤلاء الأئمة الذين ذكرناهم.
مثل:
يحيى بن سعيد القطان ، وقد أدرك أصحاب أنس بن مالك ، وعبد الله بن المبارك ، وقد أدرك جماعة من التابعين ومحمد بن الحسن الشيباني وهو ممن روى الموطأ عن مالك بن أنس ، وقد أدرك جماعة من التابعين، وإبراهيم بن طهمان الزاهد ، وقد أدرك جماعة من التابعين.
وفي هذه الطبقة جماعة يشتبه على المتعلم أساميهم فيتوهمهم من التابعين لنسب يجمعهم أو غير ذلك مما يشتبه على غير المتبحر في هذا العلم. مثل:
إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من أحد من الصحابة، وربما نسب إلى جده فيتوهمه الراوي لحديثه إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص ، وهو تابعي كبير عنده، عن أبيه وغيره من الصحابة.
ومنهم: حفص بن عمر بن سعد القرظ ، وسعد صحابي وحفص لم يسمع من جده ولا غيره من الصحابة، وربما نسب إلى جده فيتوهمه الواهم أنه تابعي.
[ ص: 212 ] ومنهم الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم، الذي يروي عنه عبد الله بن المبارك ، وغيره، وهو الذي يعرف بالحسين الأصغر وربما قال الراوي: عن حسين بن علي ، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وآله فيشتبه على من لا يتحقق أنه مرسل، ويتوهمه من التابعين، وليس كذلك، فإن ولد علي بن الحسين زين العابدين ستة حدثوا، وهم : محمد ، وعبد الله ، وزيد ، وعمر ، وحسين ، وفاطمة، وليس فيهم تابعي غير محمد وهو أبو جعفر باقر العلوم.
ومنهم: سعيد بن أبي خيرة البصري كثير الرواية، عن الحسن ، وقد أرسل عن سعيد ، عن أبي هريرة ، وأنس بن مالك ، وإنما يكون بينهما الحسن ، والراوي عن سعيد ، داود بن أبي هند ، وهو تابعي سمع من أنس بن مالك فربما خفي على طالب الحديث، فيقول: هذا شيخ داود وعند داود ، عن أ أنس بن مالك فلا ينكر أن يكون هذا تابعيا، وليس كذلك فإنه من الأتباع.
ومنهم سليمان الأحول وهو سليمان بن أبي مسلم المكي ، فربما روى عنه عن ابن عباس ، فيتأمل الراوي حاله فيقول: هذا كبير، وهو خال عبد الله بن أبي نجيح لا ينكر أن يلقى الصحابة، وليس كذلك فإنه من الأتباع، ورواياته عن طاوس ، عن ابن عباس.
ومنهم: سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، وعداده في المصريين صاحب حديث الأضحية، كبير السن والمحل، روى عنه عمرو بن [ ص: 213 ] الحارث ، وشعبة ، والليث ، وقد قيل عنه، عن البراء بن عازب ، فإذا تأمل الراوي محله وسنه وجلالة الرواة عنه لا يستبعد كونه من التابعين، وليس كذلك، فإن بينه وبين البراء ، عبيد بن فيروز.
ومنهم: سليمان بن يسار الذي يروي عنه سليمان بن بلال ، وابن أبي ذئب ، وهذا شيخ من أهل المدينة، يقال له صاحب المقصورة، فربما خفي على من ليس هذا العلم من صنعته، ويرى رواية أتباع التابعين عنه فيتوهمه سليمان بن يسار مولى ميمونة سابع فقهاء السبعة، وكان يدخل على أزواج النبي صلى الله عليه وآله.
قال الحاكم: رضي الله عنه فقد ذكرنا هذه الأسامي ليستدل بها على جماعة من أتباع التابعين لم نذكرهم، ويعلم بذلك أن معرفة الأتباع نوع كبير من هذا العلم.
[ ص: 214 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
