الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة علوم الحديث للحاكم
- أنواع علم الحديث
- النوع السادس عشر معرفة الأكابر من الأصاغر
معرفة علوم الحديث للحاكم
الحاكم - أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري
صفحة
215
ذكر النوع السادس عشر من علم الحديث
قال الحاكم: هذ النوع منه معرفة الأكابر من الأصاغر، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله: "الكبر الكبر" وقال: "البركة مع أكابرهم" .
وشرح هذه المعرفة:
أن طالب هذا العلم إذا كتب حديثا لليث بن سعد ، عن عبد الله بن صالح لا يتوهم أن الراوي دون المروي عنه، وكذلك إذا رأى حديثا [ ص: 215 ] ليحيى بن سعيد الأنصاري ، عن مالك بن أنس ، أو الأعمش ، عن شعبة أو ابن جريج ، عن إسماعيل ابن علية أو الزهري ، عن بهز بن حكيم ، أو الليث بن سعد ، عن أبي يوسف القاضي ، وما أشبه هذا .
فإني ذكرت ما حضرني في الوقت، ومثاله في الروايات كثيرة، فمن فهم الطالب أن لا يقيس مثل هذه الروايات على الأقران أو الاستواء في الإسناد، والسن، فإن هذا النوع غير معرفة الأقران الذي نذكرهم بمشيئة الله بعد هذا.
والمثال الثاني لهذا النوع من العلم:
أن يروي العالم الحافظ المقدم عن المحدث الذي لا يعلم غير الرواية، عن كتابه، فينبغي أن يعلم الطالب فضل التابع على المتبوع.
مثال هذا: رواية الثوري ، وشعبة ، عن الأعمش وأشباهه من المحدثين، ورواية مالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، عن عبد الله بن دينار وأشباهه، ورواية أحمد بن حنبل ، وإسحاق ، عن عبيد الله بن موسى وأشباهه.
وليس في هؤلاء مجروح، بل كلهم من أهل الصدق إلا أن الرواة عنهم أئمة حفاظ فقهاء، وهم محدثون فقط.
[ ص: 216 ] وقد رأيت أنا في زماننا من هذا النوع ما يطول ذكره، كان شيخنا وإمامنا أبو بكر بن إسحاق يروي عن أبي الحسن أحمد بن محمد الطرائفي ، وربما توهم المبتدئ أنه أستاذه، وكان فقيه عصرنا أبو [ ص: 217 ] الوليد يحدث عن أبي الطيب الذهلي ، وكان أبو علي الحافظ يحدث عن ابن بطة ، فلا ينبغي أن يخفى على طالب هذا العلم هذا، فقد صحت الرواية عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم".
[ ص: 218 ] [ ص: 219 ]
قال الحاكم: هذ النوع منه معرفة الأكابر من الأصاغر، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله: "الكبر الكبر" وقال: "البركة مع أكابرهم" .
وشرح هذه المعرفة:
أن طالب هذا العلم إذا كتب حديثا لليث بن سعد ، عن عبد الله بن صالح لا يتوهم أن الراوي دون المروي عنه، وكذلك إذا رأى حديثا [ ص: 215 ] ليحيى بن سعيد الأنصاري ، عن مالك بن أنس ، أو الأعمش ، عن شعبة أو ابن جريج ، عن إسماعيل ابن علية أو الزهري ، عن بهز بن حكيم ، أو الليث بن سعد ، عن أبي يوسف القاضي ، وما أشبه هذا .
فإني ذكرت ما حضرني في الوقت، ومثاله في الروايات كثيرة، فمن فهم الطالب أن لا يقيس مثل هذه الروايات على الأقران أو الاستواء في الإسناد، والسن، فإن هذا النوع غير معرفة الأقران الذي نذكرهم بمشيئة الله بعد هذا.
والمثال الثاني لهذا النوع من العلم:
أن يروي العالم الحافظ المقدم عن المحدث الذي لا يعلم غير الرواية، عن كتابه، فينبغي أن يعلم الطالب فضل التابع على المتبوع.
مثال هذا: رواية الثوري ، وشعبة ، عن الأعمش وأشباهه من المحدثين، ورواية مالك بن أنس ، وابن أبي ذئب ، عن عبد الله بن دينار وأشباهه، ورواية أحمد بن حنبل ، وإسحاق ، عن عبيد الله بن موسى وأشباهه.
وليس في هؤلاء مجروح، بل كلهم من أهل الصدق إلا أن الرواة عنهم أئمة حفاظ فقهاء، وهم محدثون فقط.
[ ص: 216 ] وقد رأيت أنا في زماننا من هذا النوع ما يطول ذكره، كان شيخنا وإمامنا أبو بكر بن إسحاق يروي عن أبي الحسن أحمد بن محمد الطرائفي ، وربما توهم المبتدئ أنه أستاذه، وكان فقيه عصرنا أبو [ ص: 217 ] الوليد يحدث عن أبي الطيب الذهلي ، وكان أبو علي الحافظ يحدث عن ابن بطة ، فلا ينبغي أن يخفى على طالب هذا العلم هذا، فقد صحت الرواية عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم".
[ ص: 218 ] [ ص: 219 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
