ثم ظهر nindex.php?page=showalam&ids=2265طليحة في أرض بني أسد ، ومالت فزارة فيها عيينة بن حصن بن بدر مرتدين عن الإسلام ، وبايعه بنو عامر على مثل ذلك ، وتربصوا ينظرون الوقعة بين المسلمين وبين بني أسد وفزارة ، وقد كان أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الذين بعثهم على الصدقات قد جمعوا [ ص: 164 ] ما كان على الناس منها ، فلما بلغهم وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأما nindex.php?page=showalam&ids=76عدي بن حاتم فتمسك بالإسلام ، وبقي في يده الصدقات ، وكذلك الزبرقان بن بدر ، وأما مالك بن نويرة فأرسل ما في يده وقال لقومه : قد هلك هذا الرجل فشأنكم بأموالكم ، وقد كانت طيء وبنو سعد كلمهما nindex.php?page=showalam&ids=76عدي بن حاتم والزبرقان بن بدر فقالا : - وهما كانا أحزم رأيا وأفضل في الإسلام رغبة من مالك بن نويرة - لقومهما : لا تعجلوا فإنه ليكونن لهذا الأمر قائم ، فإن كان ذلك كذلك ألقاكم ، ولم تبدلوا دينكم ، ولم تعزلوا أمركم ، وإن كان الذي تطلبون فلعمري إن ذلك أموالكم بأيديكم ، لا يغلبنكم عليها أحد غيركم ، وسكناهم بذلك حتى أتاهم خبر الناس واجتماعهم على أبي بكر بعد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وبيعة المسلمين إياه ، فبعثا ما بأيديهم من الصدقة إلى أبي بكر ، فلم يزل أبو بكر يعرف فضلهما على من سواهما من المسلمين .

وجاء العباس nindex.php?page=showalam&ids=129وفاطمة إلى أبي بكر يلتمسان ميراثهما من النبي - صلى الله عليه وسلم - وهما حينئذ يطلبان أرضه من فدك ، وسهمه من خيبر ، فقال لهما أبو بكر : إني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : " nindex.php?page=hadith&LINKID=653913لا نورث ما تركناه صدقة ، إنما يأكل محمد من هذا المال " وإني والله لا أدع أمرا رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصنعه فيه إلا صنعته فيه . فهجرته [ ص: 165 ] nindex.php?page=showalam&ids=129فاطمة ولم تكلمه حتى ماتت .