الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب
- حرف الصاد
- باب صعصعة
الاستيعاب في معرفة الأصحاب
ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر
صفحة
717
باب صعصعة
1211 - صعصعة بن صوحان العبدي .
كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلقه ولم يره ، صغر عن ذلك ، وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس ، وكان فصيحا خطيبا عاقلا ، لسنا دينا ، فاضلا بليغا . يعد في أصحاب علي رضي الله عنه .
قال يحيى بن معين : صعصعة وزيد وصيحان - بنو صوحان - كانوا خطباء من عبد القيس ، قتل زيد وصيحان يوم الجمل ، وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب حين قسم المال الذي بعث به إليه أبو موسى - وكان ألف ألف درهم ، وفضلت منه فضلة ، فاختلفوا عليه حيث يضعها ، فقام خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه وقال : أيها الناس ، قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس ، فما تقولون فيها ؟ فقام صعصعة بن صوحان - وهو غلام شاب - فقال : يا أمير المؤمنين ، إنما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنا ، أما ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها . فقال : صدقت ، أنت مني ، وأنا منك ، فقسمه بين المسلمين . ذكره عمر بن شبة .
1211 - صعصعة بن صوحان العبدي .
كان مسلما على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يلقه ولم يره ، صغر عن ذلك ، وكان سيدا من سادات قومه عبد القيس ، وكان فصيحا خطيبا عاقلا ، لسنا دينا ، فاضلا بليغا . يعد في أصحاب علي رضي الله عنه .
قال يحيى بن معين : صعصعة وزيد وصيحان - بنو صوحان - كانوا خطباء من عبد القيس ، قتل زيد وصيحان يوم الجمل ، وصعصعة بن صوحان هذا هو القائل لعمر بن الخطاب حين قسم المال الذي بعث به إليه أبو موسى - وكان ألف ألف درهم ، وفضلت منه فضلة ، فاختلفوا عليه حيث يضعها ، فقام خطيبا ، فحمد الله وأثنى عليه وقال : أيها الناس ، قد بقيت لكم فضلة بعد حقوق الناس ، فما تقولون فيها ؟ فقام صعصعة بن صوحان - وهو غلام شاب - فقال : يا أمير المؤمنين ، إنما تشاور الناس فيما لم ينزل الله فيه قرآنا ، أما ما أنزل الله به من القرآن ووضعه مواضعه فضعه في مواضعه التي وضع الله تعالى فيها . فقال : صدقت ، أنت مني ، وأنا منك ، فقسمه بين المسلمين . ذكره عمر بن شبة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
