قال
nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر : وكان صهيب مع فضله وورعه حسن الخلق مداعبا ، روينا عنه أنه قال :
جئت النبي صلى الله عليه وسلم وهو نازل بقباء ، وبين أيديهم رطب وتمر ، وأنا أرمد فأكلت ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : نأكل التمر على عينك ؟ فقلت : يا رسول الله ، آكل في شق عيني الصحيحة . فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه . وأوصى إليه
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بالصلاة بجماعة المسلمين حتى يتفق أهل الشورى ، استخلفه على ذلك ثلاثا ، وهذا مما أجمع عليه أهل السير والعلم بالخبر حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16502عبد الوارث ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16802قاسم بن أصبغ ، حدثنا
جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ، حدثنا
عفان ، حدثنا
nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، [قال : ] ، حدثنا
ثابت ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=17112معاوية بن قرة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=19785عائذ بن عمرو nindex.php?page=hadith&LINKID=661567أن أبا سفيان مر على nindex.php?page=showalam&ids=23سلمان ، nindex.php?page=showalam&ids=52وصهيب ، nindex.php?page=showalam&ids=115وبلال ، فقالوا : ما أخذت السيوف من عنق عدو الله مأخذها ؟ [ ص: 733 ] فقال لهم nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر : أتقولون هذا لشيخ قريش وسيدها ؟ ثم أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره بالذي قالوا . فقال : يا nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر ، لعلك أغضبتهم ، والذي نفسي بيده لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك . فرجع فقال : يا إخواني ، لعلي أغضبتكم . فقالوا : يا nindex.php?page=showalam&ids=1أبا بكر يغفر الله لك . وفضائل صهيب ،
nindex.php?page=showalam&ids=23وسلمان ، nindex.php?page=showalam&ids=115وبلال ، nindex.php?page=showalam&ids=56وعمار ، وخباب ، والمقداد ، nindex.php?page=showalam&ids=1584وأبي ذر ، لا يحيط بها كتاب ، وقد عاتب الله تعالى نبيه فيهم في آيات من الكتاب .
ومات صهيب بالمدينة سنة ثمان وثمانين في شوال . وقيل : مات في سنة تسع وثلاثين ، وهو ابن ثلاث وسبعين سنة . وقيل : ابن تسعين ، ودفن بالبقيع .
وروى عنه من الصحابة
nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر ، ومن التابعين
nindex.php?page=showalam&ids=16850كعب الأحبار ، nindex.php?page=showalam&ids=16330وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وأسلم مولى عمر ، وجماعة . يعد في المدنيين .