أحسن الشعر

حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي، قال: استنشدني أبو سليمان داود بن علي بعقب قصيدة أنشدته إياها ومدحته فيها، وسألته الجلوس فأجابني، وقال لي في شيء منها: لو أبدلت مكانه؟ فقلت له: هذا كلام العرب، فقال: أحسن الشعر ما دخل القلب بلا آذان، هذا بعد أن بدلت الكلمة، فقال لي إنسان بحضرته: ما أشد ولوعك بذكر الفراق في شعرك! فقال أبو سليمان: وأي شيء أمض من الفراق؟ ثم حكى عن محمد بن حبيب ، عن عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير، أنه قيل له: ما كان أبوك صانعا حيث يقول:

لو كنت أعلم أن آخر عهدكم يوم الرحيل فعلت ما لم أفعل

قال: يقلع عينه ولا يرى مظعن أحبابه

تعليقات بلاغية ونحوية

قال القاضي: ولي من أبيات لم يحضرني حفظها في هذا الوقت أيضا هي في معنى قول أبي سليمان داود في هذا الخبر:

تخترق الحجب بلا حاجب     وتدخل الأذن بلا آذن

والأذن مع الآذن يؤثر للمجانسة، وما يدخل القلب أبلغ في تحقيق المعنى، وقوله:

لو كنت أعلم أن آخر عهدكم     يوم الرحيل.......

يروى: يوم الرحيل رفعا ونصبا، فمن نصبه فعلى أنه ظرف، والمعنى أن آخر عهدكم في يوم الرحيل، ومن رفعه جعل يوم الرحيل نفسه هو آخر العهد.

وقد قرأت القرأة: قال موعدكم يوم الزينة ، فمن رفع جعل الموعد هو اليوم، ومن نصب جعل الموعد في اليوم.

وقال يونس: سألت nindex.php?page=showalam&ids=15876رؤبة: أين منزلك؟ فقال: شرقي المسجد، وقال جرير :

هبت شمالا فذكرى ما ذكرتكم     إلى الصفاة التي شرقي حورانا

فنصب، والرفع جائز، وذلك على ما مضى من بياننا، والاختيار عندي رفع قول nindex.php?page=showalam&ids=15876رؤبة ونصب قول جرير في بيته على ما قالا، مع جواز خلافه، وذلك أنه سئل عن نفس منزله فأخبر أنه شرقي المسجد، ويقدر جوابه: منزلي هو شرقي المسجد أو شرقي المسجد هو منزلي، هذا هو عرف الناس في السؤال عن مثل هذا، والجواب عن: ما ثوبك؟ فيقال: خز أي: من خز، وما لون فرسك؟ فيقال: أشقر، ولا يقال في الغالب: شقرة، والنصب فيه على معنى أنه سئل في أي موضع منزلك؟ فيقال: في شرقي المسجد، وأما شرقي حوران في بيت جرير فمعناه إلى الصفاة التي هي شرقي حوران ، ولو أريد هذا فالوجه فيه إظهار هي فيقال التي هي شرقي حوران .

وقد قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17344يحيى بن يعمر: " تماما على الذي أحسن "، والوجه إذا أوثر هذا المعنى أن [ ص: 261 ] يقال: على الذي هو أحسن.