كيف تولى أبو الأحوص  ولاية مصر  
حدثنا 
محمد بن الحسن بن زياد المقري ،  قال : أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=14474محمد بن إسحاق السراج  بنيسابور ،  قال : أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15856داود بن رشيد ،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15464الهيثم بن عدي ،  قال : 
وجه 
المهدي  أمير المؤمنين إلى 
أبي الأحوص  فأقدم عليه ليوليه 
مصر  وأعمالها ، قال : فلما حضر عرض عليه ذلك فامتنع منه امتناعا شديدا ، فاغتاظ من ذلك 
المهدي  فهم بضرب عنقه ، وكان بحضرة 
المهدي  محمد بن داود  جليس خير ، فقال له : يا أمير المؤمنين ! تمهل عليه ثلاثة أيام ، ففعل وأمره بالانصراف ، فلما خرج من عنده اشتد غيظه وقال : أما ترى إلى هذا الشيخ ، قد لبس خفا أحمر وخفا أسود ليوهم أنه مضطرب العقل ! فقال له 
محمد بن داود  الجليس الصالح : لا تقل ذلك ، لعل الشيخ أخرج إليه ما يلبسه في الظلمة فلم يعلم ، فسكن . 
ومضى 
محمد بن داود  إلى الشيخ 
أبي الأحوص  فألفاه متشكيا يبكي ، فقال له : ما شأنك ؟ فقال : إنه خرج لي من الظلمة خف أحمر وخف أسود ، فلبستها ولم أعلم ، فلما خرجت من عند أمير المؤمنين جعل الصبيان يصيحون ويضحكون ، فلما تبينت ذلك نزعت الخفين ومشيت حافيا فلحقني وجع عظيم في رجلي ، فقال له محمد بن داود : إن أمير المؤمنين وقع له غير هذا فثنيته عما كان وقع له ، فإذا حضرت عنده فإياك أن تأبى أو تمتنع ، فمضى إلى المهدي فعرفه ذلك فسكن غضبه ، واشتد حرصه على تقليد أبي الأحوص . 
فلما حضر بين يديه في اليوم الرابع دعا بسفط فأخرج منه كتابا فيه عهده على 
مصر  وأعمالها ، ثم دفع إليه كتابا ثانيا إلى صاحب الشرطة يأمره بالحضور مجلسه وألا يخليه ، ثم دفع إليه كتابا ثالثا ، فقال : هذا تبيين برزقك على العامل ، وهو ألف دينار في كل شهر ، ومائتا دينار للمائدة ، ثم دعا بسفط آخر فأخرج منه ثيابا وطيبا فدفعه إليه ، وأمر له بثلثمائة دينار للنفقة ، ثم قال له : الرزق تأخذه معجلا هنيا تستعين به ، وللمائدة مائتا دينار وكل الطيب لتقوي به نفسك ، ولا تمل إلى شيء بتة ، لأن نفسك غنية بالرزق ، وهذه الثلثمائة دينار تستعين بها على نفقة الطريق ، فلا تعترضن من أحد شيئا فتستحش منه ، وهذه الثياب والطيب تكون معك ، فإن - وعائذ بالله تعالى - حدث حادث عليك كان هذا معدا ، فانظر لنفسك وأعزها فقد أعززناك وأمددناك ، وفقك الله تعالى للصواب . 
فخرج 
أبو الأحوص  إلى 
مصر  فحكم بها سنين كثيرة فحسن أثره وحمد أمره .