وقوله: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع خبر (الذين آمنوا) في قوله إنا لا نضيع وهو مثل قول الشاعر:

إن الخليفة إن الله سربله سربال ملك بها تزجى الخواتيم

كأنه في المعنى: إنا لا نضيع أجر من عمل صالحا فترك الكلام الأول واعتمد على الثاني بنية التكرير كما قال يسألونك عن الشهر الحرام ) ثم قال (قتال فيه) يريد: عن قتال فيه بالتكرير ويكون أن تجعل إن الذين آمنوا وعملوا في مذهب جزاء، كقولك: إن من عمل صالحا فإنا لا نضيع أجره، فتضمر، فتضمن الفاء في قوله (فإنا) وإلقاؤها جائز. وهو أحب الوجوه إلي.

وإن شئت جعلت خبرهم مؤخرا كأنك قلت: إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك لهم جنات عدن.