وقوله:
أيما الأجلين قضيت فجعل (ما) وهي صلة من صلات الجزاء مع (أي) وهي في قراءة
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله (أي الأجلين ما قضيت فلا عدوان علي) وهذا أكثر في كلام العرب من الأول.
وقال الشاعر:
وأيهما ما أتبعن فإنني حريص على إثر الذي أنا تابع
وسمع
nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي أعرابيا يقول: فأيهم ما أخذها ركب على أيهم، يريد في لعبة لهم. وذلك جائز أيضا حسن.