وقوله:
إنما أوتيته على علم عندي : على فضل عندي، أي كنت أهله ومستحقا له، إذ أعطيته لفضل علمي. ويقال:
أوتيته على علم ثم قال
عندي أي كذاك أرى كما قال
إنما أوتيته على علم بل هي فتنة
وقوله:
ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون يقول: لا يسأل المجرم عن ذنبه. الهاء والميم للمجرمين. يقول: يعرفون بسيماهم. وهو كقوله:
فيومئذ لا يسأل عن ذنبه إنس ولا جان ثم بين فقال:
يعرف المجرمون بسيماهم