وقوله: ولو دخلت عليهم من أقطارها يعني نواحي المدينة ثم سئلوا الفتنة يقول:

الرجوع إلى الكفر لآتوها يقول. لأعطوا الفتنة. فقرأ nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=13726والأعمش بتطويل الألف. وقصرها أهل المدينة: (لأتوها) يريد: لفعلوها. والذين طولوا يقولون: لما وقع عليها السؤال وقع عليها الإعطاء كما تقول: سألتني حاجة فأعطيتكها وآتيتكها.

وقد يكون التأنيث في قوله لآتوها للفعلة، ويكون التذكير فيه جائزا لو أتى، كما تقول عند الأمر يفعله الرجل: قد فعلتها، أما والله لا تذهب بها، تريد الفعلة.

وقوله: وما تلبثوا بها إلا يسيرا يقول: لم يكونوا ليلبثوا بالمدينة إلا قليلا بعد إعطاء الكفر حتى يهلكوا.