وقوله:
كيف وإن يظهروا عليكم اكتفى ب (كيف) ولا فعل معها لأن المعنى فيها قد تقدم في قوله:
كيف يكون للمشركين عهد وإذا أعيد الحرف وقد مضى معناه استجازوا حذف الفعل كما قال الشاعر:
وخبرتماني أنما الموت في القرى فكيف وهذي هضبة وكثيب
وقال الحطيئة:
فكيف ولم أعلمهم خذلوكم على معظم ولا أديمكم قدوا
[ ص: 425 ] وقال آخر:
فهل إلى عيش يا نصاب وهل
فأفرد الثانية لأنه يريد بها مثل معنى الأول.